حاشية قول أحمد على الفنارية /
(حاشية قول أحمد على الفنارية )

Name: حاشية قول أحمد على الفنارية /
Author: ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر،

İsim	حاشية قول أحمد على الفنارية /
İsim Orijinal	حاشية قول أحمد على الفنارية
Yazar	ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر،
Yazar Orijinal	ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر،
Basım Yeri	- ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر،
Konu	المنطق عند العرب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	65 ورقة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	fffffdbc-4642-e75d-f04b-12c8c757246d
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	هي حاشية دقيقة على الفوائد الفنارية على الرسالة الأثيرية المسماة إيساغوجي.
Metin Başı (İncipit)	حمدا لك اللهم على ما منحت لي من معارف الأفاضل أما بعد فلما كانت الفوائد الفنارية مشتملة على ما لا يخلو من الغموض والأغلاق ومع هذا إخوان الزمان راغبون فيها غاية رغبة واشتياق علقت عليها ما يكشف به الأغلاق.;
Metin Sonu (Explicit)	لأنه يفيد اليقين بلا ريب بخلاف الآخرين ولهذا اختص المض في البرهان ثم جعلنا الله تعالى من الواصلين إلى اليقين من السامعين عنه بعناية منه لكن الحق واليقين حرم الله لحم كاتبه على النار بحرمة نبينا محمد وآله الأبرار تم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية قول أحمد على الفنارية /

(حاشية قول أحمد على الفنارية )

Yazar ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر،

Yazar Orijinal ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر،

Basım Yeri - ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر،

Konu المنطق عند العرب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 65 ورقة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası fffffdbc-4642-e75d-f04b-12c8c757246d

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar هي حاشية دقيقة على الفوائد الفنارية على الرسالة الأثيرية المسماة إيساغوجي.

Metin Başı (İncipit) حمدا لك اللهم على ما منحت لي من معارف الأفاضل أما بعد فلما كانت الفوائد الفنارية مشتملة على ما لا يخلو من الغموض والأغلاق ومع هذا إخوان الزمان راغبون فيها غاية رغبة واشتياق علقت عليها ما يكشف به الأغلاق.;

Metin Sonu (Explicit) لأنه يفيد اليقين بلا ريب بخلاف الآخرين ولهذا اختص المض في البرهان ثم جعلنا الله تعالى من الواصلين إلى اليقين من السامعين عنه بعناية منه لكن الحق واليقين حرم الله لحم كاتبه على النار بحرمة نبينا محمد وآله الأبرار تم.