منتقى من نهاية الإدراك في دراية الأفلاك للقطب الشيرازي
(منتقى من نهاية الإدراك في دراية الأفلاك للقطب الشيرازي)

Name: منتقى من نهاية الإدراك في دراية الأفلاك للقطب الشيرازي
Author: لم يعرف المنتقي

İsim	منتقى من نهاية الإدراك في دراية الأفلاك للقطب الشيرازي
İsim Orijinal	منتقى من نهاية الإدراك في دراية الأفلاك للقطب الشيرازي
Yazar	لم يعرف المنتقي
Yazar Orijinal	لم يعرف المنتقي
Basım Tarihi:	1020 هـ.
Basım Yeri	- لم يعرف المنتقي
Konu	العلوم
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	7
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 7 ق. ؛ عدد الأسطر : 17 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b469dc89-dfdf-4933-b473-551fc5eb6032
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1020 هـ.
Notlar	نسخة كاملة ، ضمن مجموع (159ب - 165ب) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit)	واعلم أنه لما كان أشهر الأجرام السماوية النيرين اعتبر أكثر الأمم في وضع شهورهم وسنيهم دور أحدهما أو كليهما ...
Yazı Tipi	تعليق
Metin Sonu (Explicit)	وأما تاريخ الترك فمثل تاريخ اليهود في كون السنين شمسية والشهور قمرية ... حيث يتفق بحسب حساب اجتماعهم فلا يقع في موضع واحد بعينه من السنة بل يقع في كل موضع منها وهذا أنموذج من التواريخ ، والله أعلم بالصواب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

منتقى من نهاية الإدراك في دراية الأفلاك للقطب الشيرازي

(منتقى من نهاية الإدراك في دراية الأفلاك للقطب الشيرازي)

Yazar لم يعرف المنتقي

Yazar Orijinal لم يعرف المنتقي

Basım Tarihi 1020 هـ.

Basım Yeri - لم يعرف المنتقي

Konu العلوم

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 7

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 7 ق. ؛ عدد الأسطر : 17 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b469dc89-dfdf-4933-b473-551fc5eb6032

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1020 هـ.

Notlar نسخة كاملة ، ضمن مجموع (159ب - 165ب) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر.

Metin Başı (İncipit) واعلم أنه لما كان أشهر الأجرام السماوية النيرين اعتبر أكثر الأمم في وضع شهورهم وسنيهم دور أحدهما أو كليهما ...

Yazı Tipi تعليق

Metin Sonu (Explicit) وأما تاريخ الترك فمثل تاريخ اليهود في كون السنين شمسية والشهور قمرية ... حيث يتفق بحسب حساب اجتماعهم فلا يقع في موضع واحد بعينه من السنة بل يقع في كل موضع منها وهذا أنموذج من التواريخ ، والله أعلم بالصواب.