شرح المنار /
(شرح المنار )

Name: شرح المنار /
Author: ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،

İsim	شرح المنار /
İsim Orijinal	شرح المنار
Yazar	ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،
Yazar Orijinal	ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،
Basım Yeri	- ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،
Konu	أصول الفقه الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	216 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1088b354-5846-1147-7cc9-d52547199906
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	قوبلت بالأصل وعليها بعض التصحيحات.;في بدايتها بعض التقييدات.;الأداة التوثيقية : معجم المطبوعات 1 / 253.
Metin Başı (İncipit)	الله الحي الأحد حمدا لا يحتويه الحد على ما أولانا علم الفروع وجنى من ورد روضته الروع وبعد يقول عبد اللطيف بن فرشتة أوصلهما الله إلى جنته ما رأت مثله الأبصار مولانا حافظ الدين النسفي الفائز بالنوال الوافي.;
Metin Sonu (Explicit)	وهما الثالث والرابع حتى قتل صار شهيدا لأنه يكون باذلا نفسه لإعزاز دين الله تعالى ولإقامة حق الشرع والله أعلم بالصواب والحمد لله على إتمامه والصلاة على نبيه.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح المنار /

(شرح المنار )

Yazar ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،

Yazar Orijinal ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،

Basım Yeri - ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،

Konu أصول الفقه الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 216 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1088b354-5846-1147-7cc9-d52547199906

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar قوبلت بالأصل وعليها بعض التصحيحات.;في بدايتها بعض التقييدات.;الأداة التوثيقية : معجم المطبوعات 1 / 253.

Metin Başı (İncipit) الله الحي الأحد حمدا لا يحتويه الحد على ما أولانا علم الفروع وجنى من ورد روضته الروع وبعد يقول عبد اللطيف بن فرشتة أوصلهما الله إلى جنته ما رأت مثله الأبصار مولانا حافظ الدين النسفي الفائز بالنوال الوافي.;

Metin Sonu (Explicit) وهما الثالث والرابع حتى قتل صار شهيدا لأنه يكون باذلا نفسه لإعزاز دين الله تعالى ولإقامة حق الشرع والله أعلم بالصواب والحمد لله على إتمامه والصلاة على نبيه.