رسالة في علم الحساب
(رسالة في علم الحساب)

Name: رسالة في علم الحساب
Author: الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت. 1066 هـ.

İsim	رسالة في علم الحساب
İsim Orijinal	رسالة في علم الحساب
Yazar	الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت. 1066 هـ.
Yazar Orijinal	الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت هـ
Basım Tarihi:	996 هـ.
Basım Yeri	- الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت. 1066 هـ.
Konu	الرياضيات
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	81
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 81 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 21.5 × 15.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	8ce8b32a-c652-4195-86fd-d427385e9224
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	996 هـ.
Notlar	نسخة مبتورة الأول ، ورد تاريخ النسخ بها هكذا 9.6 أحسن الله عاقبتها ، وهي طريقة غير مألوفة كتابة تاريخ النسخ والمقصود بها 96 وحيث أن الناسخ هو علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المصري المالكي عاش ما بين عامي 967ـ1066 هـ فالتاريخ هو 996 هـ. كتبت النسخة في حياة المؤلف ، وكتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع على ورق أوربي تظهر فيه الخطوط المتوازية وعلامة مائية تجارية لاتكاد تبين غير دقيقة عبارة عن دائرة بداخلها حروف لا تكاد تبين هي الأخرى نقرأ منها الحرف A فضلاً عن الحرفين N.A. على ورق آخر ، النسخة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يتضح من التصويبات بالحاشية بخط ناسخها ، صفحة 17 ب كتبت بخط غير خط الناسخ ويبدو أنه فقد من النص قبل الصفحة الأخيرة ورقة أو ورقات.
Metin Başı (İncipit)	(... أو من نوع جزء مشترك بين الكسور ويضم بسطها إلى بسط الصحيح يحصل بسط مجموع الصحيح والكسر أو الكسور فإذا أردت بسط أربعة وخمسة أسداس وثلاثة أرباع سدس هكذا...)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(... إلا من جهة أن المقسوم عدد على شيئ وهذا تتعذر أيضاً وجوابه كسؤاله فيكون الجواب عشرة دراهم الأشياء مقسومة على شئ فلا يفيد جواباً فتحتاج أيضاً إلى التحيل فاضرب خارج القسمة المفروض وهو نصف في الشيئ يحصل نصف شئ يعدل المقسوم وهو عشرة دراهم الأشياء فأجبر بزيادة الشيئ على كل من العديلين يحصل شيئ ونصف شيئ يعدل عشرة فاقسم العشرة على واحد ونصف يخرج الشيئ ستة وثلثان وهو أكبر القسمين فالأصغر ثلاثة وثلث وهذا آخر ما قصد المصنف إيراده في هذا الشرح العظيم تقبل الله تعالى منه وكان الفراغ من تحريره كما قال مؤلفه نفع الله به يوم الجمعة مستهل شهر ربيع الأول سنة 906 أحسن الله عاقبتها)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في علم الحساب

(رسالة في علم الحساب)

Yazar الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت. 1066 هـ.

Yazar Orijinal الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت هـ

Basım Tarihi 996 هـ.

Basım Yeri - الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت. 1066 هـ.

Konu الرياضيات

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 81

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 81 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 21.5 × 15.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 8ce8b32a-c652-4195-86fd-d427385e9224

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 996 هـ.

Notlar نسخة مبتورة الأول ، ورد تاريخ النسخ بها هكذا 9.6 أحسن الله عاقبتها ، وهي طريقة غير مألوفة كتابة تاريخ النسخ والمقصود بها 96 وحيث أن الناسخ هو علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المصري المالكي عاش ما بين عامي 967ـ1066 هـ فالتاريخ هو 996 هـ. كتبت النسخة في حياة المؤلف ، وكتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع على ورق أوربي تظهر فيه الخطوط المتوازية وعلامة مائية تجارية لاتكاد تبين غير دقيقة عبارة عن دائرة بداخلها حروف لا تكاد تبين هي الأخرى نقرأ منها الحرف A فضلاً عن الحرفين N.A. على ورق آخر ، النسخة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يتضح من التصويبات بالحاشية بخط ناسخها ، صفحة 17 ب كتبت بخط غير خط الناسخ ويبدو أنه فقد من النص قبل الصفحة الأخيرة ورقة أو ورقات.

Metin Başı (İncipit) (... أو من نوع جزء مشترك بين الكسور ويضم بسطها إلى بسط الصحيح يحصل بسط مجموع الصحيح والكسر أو الكسور فإذا أردت بسط أربعة وخمسة أسداس وثلاثة أرباع سدس هكذا...)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (... إلا من جهة أن المقسوم عدد على شيئ وهذا تتعذر أيضاً وجوابه كسؤاله فيكون الجواب عشرة دراهم الأشياء مقسومة على شئ فلا يفيد جواباً فتحتاج أيضاً إلى التحيل فاضرب خارج القسمة المفروض وهو نصف في الشيئ يحصل نصف شئ يعدل المقسوم وهو عشرة دراهم الأشياء فأجبر بزيادة الشيئ على كل من العديلين يحصل شيئ ونصف شيئ يعدل عشرة فاقسم العشرة على واحد ونصف يخرج الشيئ ستة وثلثان وهو أكبر القسمين فالأصغر ثلاثة وثلث وهذا آخر ما قصد المصنف إيراده في هذا الشرح العظيم تقبل الله تعالى منه وكان الفراغ من تحريره كما قال مؤلفه نفع الله به يوم الجمعة مستهل شهر ربيع الأول سنة 906 أحسن الله عاقبتها)