تهذيب المنطق والكلام - القسم الاول منه في المنطق -
(تهذيب المنطق والكلام القسم الاول منه في المنطق )

Name: تهذيب المنطق والكلام - القسم الاول منه في المنطق -
Author: التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

İsim	تهذيب المنطق والكلام - القسم الاول منه في المنطق -
İsim Orijinal	تهذيب المنطق والكلام القسم الاول منه في المنطق
Yazar	التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Yazar Orijinal	التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Basım Yeri	- التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Konu	منطق
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	10 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 25,3x18 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ee8f63c8-9746-6e91-19c2-a07cc493e44c
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	25,3x18 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق وجعل لنا التوفيق خير رفيق .. وبعد فهذا غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام من تقرير عقائد الاسلام وجعلته تبصرة لمن أراد التبصر . رطوبه وبلل كتبت العناوين ورؤوس الفقرات وخطوط التنبيه والاشارة بالأحمر. نهاية المخطوطة : والبرهان أي الطريق الموصل إلى الوقوف على الحق والعمل به وهذا بالمقاصد أشبه ..
Yazı Tipi	تعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تهذيب المنطق والكلام - القسم الاول منه في المنطق -

(تهذيب المنطق والكلام القسم الاول منه في المنطق )

Yazar التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Yazar Orijinal التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Basım Yeri - التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Konu منطق

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 10 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 25,3x18 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ee8f63c8-9746-6e91-19c2-a07cc493e44c

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 25,3x18 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق وجعل لنا التوفيق خير رفيق .. وبعد فهذا غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام من تقرير عقائد الاسلام وجعلته تبصرة لمن أراد التبصر . رطوبه وبلل كتبت العناوين ورؤوس الفقرات وخطوط التنبيه والاشارة بالأحمر. نهاية المخطوطة : والبرهان أي الطريق الموصل إلى الوقوف على الحق والعمل به وهذا بالمقاصد أشبه ..

Yazı Tipi تعليق