الفوائد الشنشورية على المنظومة الرحبية
(الفوائد الشنشورية على المنظومة الرحبية)

Name: الفوائد الشنشورية على المنظومة الرحبية
Author: الشنشوري، عبد الله بن محمد بن عبد الله، ت. 999 هـ.

İsim	الفوائد الشنشورية على المنظومة الرحبية
İsim Orijinal	الفوائد الشنشورية على المنظومة الرحبية
Yazar	الشنشوري، عبد الله بن محمد بن عبد الله، ت. 999 هـ.
Yazar Orijinal	الشنشوري، عبد الله بن محمد بن عبد الله، ت هـ
Basım Tarihi:	13 ق.
Basım Yeri	- الشنشوري، عبد الله بن محمد بن عبد الله، ت. 999 هـ.
Konu	المواريث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	55
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 55 ق. ؛ عدد الأسطر : 18 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	befe4935-ee58-4233-98d9-8cc9a1ca1632
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	13 ق.
Notlar	نسخة تامة ، ضمن مجموع (88ب-132أ) ، المتن بالمداد الأحمر والشرح بالمداد الأسود.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق..
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	كثيراً ما يخص بالأولياء والزهاد والعباد انتهى وهذا ىخر ما شرحنا به كلام المؤلف رحمه الله.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

الفوائد الشنشورية على المنظومة الرحبية

(الفوائد الشنشورية على المنظومة الرحبية)

Yazar الشنشوري، عبد الله بن محمد بن عبد الله، ت. 999 هـ.

Yazar Orijinal الشنشوري، عبد الله بن محمد بن عبد الله، ت هـ

Basım Tarihi 13 ق.

Basım Yeri - الشنشوري، عبد الله بن محمد بن عبد الله، ت. 999 هـ.

Konu المواريث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 55

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 55 ق. ؛ عدد الأسطر : 18 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası befe4935-ee58-4233-98d9-8cc9a1ca1632

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 13 ق.

Notlar نسخة تامة ، ضمن مجموع (88ب-132أ) ، المتن بالمداد الأحمر والشرح بالمداد الأسود.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق..

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) كثيراً ما يخص بالأولياء والزهاد والعباد انتهى وهذا ىخر ما شرحنا به كلام المؤلف رحمه الله.