الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب /
(الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب )

Name: الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب /
Author: ابن خطيب الناصرية، علي بن محمد بن سعد،

İsim	الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب /
İsim Orijinal	الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب
Yazar	ابن خطيب الناصرية، علي بن محمد بن سعد،
Yazar Orijinal	ابن خطيب الناصرية، علي بن محمد بن سعد،
Basım Tarihi:	مخطوطة مصورة.
Basım Yeri	- ابن خطيب الناصرية، علي بن محمد بن سعد،
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	904 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	333b72b2-0088-fa9c-25a9-90de00d40372
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Tarih	مخطوطة مصورة.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله القديم الأزل القدير الأبدي مكور الليل على النهار عبرة لأولي الأبصار سبحانه لا يعتريه أفول ولا نقصان ولا يلحقه على مر الأزمان وأشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له.;
Metin Sonu (Explicit)	ناقص من آخره والموجود يبدأ بسماعه من ابن العارض ثم رأيت شيخنا أبو إسحق استبعد أن يكون بينه وبين ابن العارض واحد فقط قال ولكنه كذا ذكر ولا أخاله يتعمد الكذب لأنه صوفي متقشف متعفف كثير الشكوك ولكنه ليس من أهل.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب /

(الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب )

Yazar ابن خطيب الناصرية، علي بن محمد بن سعد،

Yazar Orijinal ابن خطيب الناصرية، علي بن محمد بن سعد،

Basım Tarihi مخطوطة مصورة.

Basım Yeri - ابن خطيب الناصرية، علي بن محمد بن سعد،

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 904 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 333b72b2-0088-fa9c-25a9-90de00d40372

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Tarih مخطوطة مصورة.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله القديم الأزل القدير الأبدي مكور الليل على النهار عبرة لأولي الأبصار سبحانه لا يعتريه أفول ولا نقصان ولا يلحقه على مر الأزمان وأشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له.;

Metin Sonu (Explicit) ناقص من آخره والموجود يبدأ بسماعه من ابن العارض ثم رأيت شيخنا أبو إسحق استبعد أن يكون بينه وبين ابن العارض واحد فقط قال ولكنه كذا ذكر ولا أخاله يتعمد الكذب لأنه صوفي متقشف متعفف كثير الشكوك ولكنه ليس من أهل.