العدة في شرح العمدة /
(العدة في شرح العمدة )

Name: العدة في شرح العمدة /
Author: ابن العطار، علي بن إبراهيم بن داود،

İsim	العدة في شرح العمدة /
İsim Orijinal	العدة في شرح العمدة
Yazar	ابن العطار، علي بن إبراهيم بن داود،
Yazar Orijinal	ابن العطار، علي بن إبراهيم بن داود،
Basım Tarihi:	نسخة مصورة.
Basım Yeri	- ابن العطار، علي بن إبراهيم بن داود،
Konu	الحديث;الحديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 مجلد
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	7a47fb2e-0289-d7ad-feac-340a2db5b74e
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Tarih	نسخة مصورة.
Notlar	شرح فيه عمدة الأحكام عن سيد الأنام في الحديث للمقدسي الحنبلي المتوفي سنة 600 هجري.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الواحد المعبود الواجد الماجد الودود الغني عن طاعة الطائع ولا يعجل على الكنود القوي لا بكثرة الأعوان والجنود الأول الذي لا يوصف بابتداء الوجود الآخر الباقي بعد كل مخلوق.;
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص : حيث رتب على العتق التقويم بالغار على التقويم بالفار للإعطاء والعتق وعلى قولنا أنه ليس له بنفس العتق لا يتوقف العتق على التقويم والإعطاء وقد تقدم ذكر ثلاثة أقوال ذلك ثالثها أنه موقف مكان أعطى...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

العدة في شرح العمدة /

(العدة في شرح العمدة )

Yazar ابن العطار، علي بن إبراهيم بن داود،

Yazar Orijinal ابن العطار، علي بن إبراهيم بن داود،

Basım Tarihi نسخة مصورة.

Basım Yeri - ابن العطار، علي بن إبراهيم بن داود،

Konu الحديث;الحديث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 مجلد

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 7a47fb2e-0289-d7ad-feac-340a2db5b74e

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Tarih نسخة مصورة.

Notlar شرح فيه عمدة الأحكام عن سيد الأنام في الحديث للمقدسي الحنبلي المتوفي سنة 600 هجري.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الواحد المعبود الواجد الماجد الودود الغني عن طاعة الطائع ولا يعجل على الكنود القوي لا بكثرة الأعوان والجنود الأول الذي لا يوصف بابتداء الوجود الآخر الباقي بعد كل مخلوق.;

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص : حيث رتب على العتق التقويم بالغار على التقويم بالفار للإعطاء والعتق وعلى قولنا أنه ليس له بنفس العتق لا يتوقف العتق على التقويم والإعطاء وقد تقدم ذكر ثلاثة أقوال ذلك ثالثها أنه موقف مكان أعطى...