شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين /
(شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين )

Name: شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين /
Author: السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله،

İsim	شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين /
İsim Orijinal	شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين
Yazar	السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله،
Yazar Orijinal	السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله،
Basım Yeri	- السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله،
Konu	علم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	348 ورقة (25 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	06b0c9e6-6db2-1456-d75e-daff0143b23f
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها آثار رطوبة.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : وأشككت في حدوث العالم فقد تصورت العالم والحادث والنسبة بينهما من غير حكم وتصديق ثم إذا أتم البرهان فقد علمت بالنسبة نوعا آخر من العلم هو المسمى بالحكم والتصديق ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط تعليق.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... على أن الحديث ليس على عمومه لبقاء الخضر بل إلياس أيضا على ما ذهب إليه العظماء من العلماء ... الحمد لله على التمام وللرسول أفضل الصلوات والسلام تم الكتاب بعون الله وتوفيقه.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين /

(شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين )

Yazar السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله،

Yazar Orijinal السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله،

Basım Yeri - السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله،

Konu علم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 348 ورقة (25 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 06b0c9e6-6db2-1456-d75e-daff0143b23f

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها آثار رطوبة.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : وأشككت في حدوث العالم فقد تصورت العالم والحادث والنسبة بينهما من غير حكم وتصديق ثم إذا أتم البرهان فقد علمت بالنسبة نوعا آخر من العلم هو المسمى بالحكم والتصديق ... إلخ.;

Yazı Tipi خط تعليق.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... على أن الحديث ليس على عمومه لبقاء الخضر بل إلياس أيضا على ما ذهب إليه العظماء من العلماء ... الحمد لله على التمام وللرسول أفضل الصلوات والسلام تم الكتاب بعون الله وتوفيقه.