المطلوب شرح المقصود
(المطلوب شرح المقصود)

Name: المطلوب شرح المقصود
Author: لم يعرف

İsim	المطلوب شرح المقصود
İsim Orijinal	المطلوب شرح المقصود
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	1054 هـ.
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	النحو والصرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	64
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 64 ق. ؛ عدد الأسطر : 21 س. ؛ المقاس : 21×15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b647f802-9fe1-4331-88f0-1fe3ade1d93b
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1054 هـ.
Notlar	نسخة حسنة ، فوق المتن خط بالحمرة ، بعض الهوامش بها تعليقات قليلة وتصحيحات، بها أكل أرضة ، بأولها تملك ، مجلد بجلدة أثرت بها الأرضة.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله المتعالي... لما ألف الكتاب الموسوم بالمقصود التصريفية مقدمة لأحوال أركان العلوم العربية…
Yazı Tipi	تعليق حسن
Metin Sonu (Explicit)	فبعضها أي بعض هذه الأبنية لا يتغير لصحة البناء وهذا التعليل راجع إلى استوى وأشباهه كما ذكرنا وبعضها لعلة أخرى وهي ما ذكرنا في عور واعتور وغيرهما فيرجع هذا الكلام منه إلى عور واعتور وغير ذلك فتأمل.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

المطلوب شرح المقصود

(المطلوب شرح المقصود)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi 1054 هـ.

Basım Yeri - لم يعرف

Konu النحو والصرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 64

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 64 ق. ؛ عدد الأسطر : 21 س. ؛ المقاس : 21×15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b647f802-9fe1-4331-88f0-1fe3ade1d93b

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1054 هـ.

Notlar نسخة حسنة ، فوق المتن خط بالحمرة ، بعض الهوامش بها تعليقات قليلة وتصحيحات، بها أكل أرضة ، بأولها تملك ، مجلد بجلدة أثرت بها الأرضة.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله المتعالي... لما ألف الكتاب الموسوم بالمقصود التصريفية مقدمة لأحوال أركان العلوم العربية…

Yazı Tipi تعليق حسن

Metin Sonu (Explicit) فبعضها أي بعض هذه الأبنية لا يتغير لصحة البناء وهذا التعليل راجع إلى استوى وأشباهه كما ذكرنا وبعضها لعلة أخرى وهي ما ذكرنا في عور واعتور وغيرهما فيرجع هذا الكلام منه إلى عور واعتور وغير ذلك فتأمل.