قصص الأنبياء: ويسمى بدء الخلق أو بدء الدنيا | Kütüphane.osmanlica.com

قصص الأنبياء: ويسمى بدء الخلق أو بدء الدنيا
(قصص الأنبياء ويسمى بدء الخلق أو بدء الدنيا)

İsim قصص الأنبياء: ويسمى بدء الخلق أو بدء الدنيا
İsim Orijinal قصص الأنبياء ويسمى بدء الخلق أو بدء الدنيا
Yazar أبو بكر محمد بن عبد الله الكسائي الأنصاري كان حياً في القرن الخامس للهجرة .
Yazar Orijinal أبو بكر محمد بن عبد الله الكسائي الأنصاري كان حياً في القرن الخامس للهجرة
Basım Tarihi: تعود لـ ق 12 هـ.
Basım Yeri - أبو بكر محمد بن عبد الله الكسائي الأنصاري كان حياً في القرن الخامس للهجرة .
Konu التاريخ والسير ، العقائد وعلم الكلام
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 190
Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 190 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 23.5 × 17.5 سم.
Kütüphane: Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası 5ac34fab-8a14-4b42-acdb-82948c38caa8
Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih تعود لـ ق 12 هـ.
Notlar نسخة حديثة تامة مبتورة الآخر ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الحاوي على نسبة عالية من الحموضة التي أدت إلى طمس النص في الأوراق 32_ 54 مثلاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر [الحاوي على نسبة عالية من الصمغ العربي فأدى ذلك إلى تلاصق أوراقها وطمس أجزاء من النص أيضاً ] في كتابة عناوين الأبواب والفصول وما إلى ذلك ، على كاغد أوربي الصنع أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة [ثلاثة أهلة متتالية] ، أصاب النسخة بلل شديد وعيث الأرضة بيد أن النص لم يزل مقروءاً عموماً.
Metin Başı (İncipit) ((قال الشيخ الإمام ... الكسائي ... الحمد لله الذي أنبت الخلق نباتاً وجعلهم أحياء بعد أن كانوا أمواتاً وجمعهم بعد أن كانوا أشتاتاً نقلهم من طبق إلى طبق فجعلهم مضغاً بعد العلق ... وبعد فهذا كتاب قصص الأنبياء عليهم السلام جمعت فيه المبتدآت في خلق الأرضين والسماوات وخلق اللوح والقلم والعرش والكرسي والجنة والنار ...))
Yazı Tipi نسخ تدويني ضعيف
Metin Sonu (Explicit) ((... فعلم يوسف ما عزموا عليه إخوته لما رآهم يتشاورون فأحضرهم وقال يا بني يعقوب ما الذي غركم مني لكوني قد أحسنت إليكم مرة بعد أخرى وتفضلت عليكم وبدأ من أخيكم ما بدا فوقفتم تتشاورون ...)) .
Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية
King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kaynağa git

قصص الأنبياء: ويسمى بدء الخلق أو بدء الدنيا

(قصص الأنبياء ويسمى بدء الخلق أو بدء الدنيا)
Yazar أبو بكر محمد بن عبد الله الكسائي الأنصاري كان حياً في القرن الخامس للهجرة .
Yazar Orijinal أبو بكر محمد بن عبد الله الكسائي الأنصاري كان حياً في القرن الخامس للهجرة
Basım Tarihi تعود لـ ق 12 هـ.
Basım Yeri - أبو بكر محمد بن عبد الله الكسائي الأنصاري كان حياً في القرن الخامس للهجرة .
Konu التاريخ والسير ، العقائد وعلم الكلام
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 190
Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 190 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 23.5 × 17.5 سم.
Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası 5ac34fab-8a14-4b42-acdb-82948c38caa8
Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih تعود لـ ق 12 هـ.
Notlar نسخة حديثة تامة مبتورة الآخر ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الحاوي على نسبة عالية من الحموضة التي أدت إلى طمس النص في الأوراق 32_ 54 مثلاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر [الحاوي على نسبة عالية من الصمغ العربي فأدى ذلك إلى تلاصق أوراقها وطمس أجزاء من النص أيضاً ] في كتابة عناوين الأبواب والفصول وما إلى ذلك ، على كاغد أوربي الصنع أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة [ثلاثة أهلة متتالية] ، أصاب النسخة بلل شديد وعيث الأرضة بيد أن النص لم يزل مقروءاً عموماً.
Metin Başı (İncipit) ((قال الشيخ الإمام ... الكسائي ... الحمد لله الذي أنبت الخلق نباتاً وجعلهم أحياء بعد أن كانوا أمواتاً وجمعهم بعد أن كانوا أشتاتاً نقلهم من طبق إلى طبق فجعلهم مضغاً بعد العلق ... وبعد فهذا كتاب قصص الأنبياء عليهم السلام جمعت فيه المبتدآت في خلق الأرضين والسماوات وخلق اللوح والقلم والعرش والكرسي والجنة والنار ...))
Yazı Tipi نسخ تدويني ضعيف
Metin Sonu (Explicit) ((... فعلم يوسف ما عزموا عليه إخوته لما رآهم يتشاورون فأحضرهم وقال يا بني يعقوب ما الذي غركم مني لكوني قد أحسنت إليكم مرة بعد أخرى وتفضلت عليكم وبدأ من أخيكم ما بدا فوقفتم تتشاورون ...)) .
King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.