İlk kitaplarda işaret zamirinin araştırılması üzerine bir inceleme /
(رسالة في تحقيق اسم الإشارة في أوائل الكتب )

Name: İlk kitaplarda işaret zamirinin araştırılması üzerine bir inceleme /
Author: Kozi Büyükzade, İbrahim bin Muhammed,

İsim	İlk kitaplarda işaret zamirinin araştırılması üzerine bir inceleme /
İsim Orijinal	رسالة في تحقيق اسم الإشارة في أوائل الكتب
Yazar	Kozi Büyükzade, İbrahim bin Muhammed,
Yazar Orijinal	كوزي بيوك زادة، إبراهيم بن محمد،
Basım Yeri	- Kozi Büyükzade, İbrahim bin Muhammed,
Konu	Arapça
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	ورقة واحدة (27 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	8f15f6f4-2ac6-15b3-3372-d17f7bffcb60
Lokasyon	Kral Abdülaziz Halk Kütüphanesi
Notlar	Düzeltildi.;Sonuç, metnin geri kalanından farklı bir kalem ve yazı tipiyle eklendi.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد فاعلم أن كلمة هذه موضوعة بالوضع للإشارة إلى المشار إليه الحاضر المحسوس.;
Metin Sonu (Explicit)	ولو أريد منه مفهوم ذلك الشخص من حيث هو هو بلا اعتبار انطباقه على فرد شخص من أشخاص النقوش فظهر الفرق بين الثلاثة تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

İlk kitaplarda işaret zamirinin araştırılması üzerine bir inceleme /

(رسالة في تحقيق اسم الإشارة في أوائل الكتب )

Yazar Kozi Büyükzade, İbrahim bin Muhammed,

Yazar Orijinal كوزي بيوك زادة، إبراهيم بن محمد،

Basım Yeri - Kozi Büyükzade, İbrahim bin Muhammed,

Konu Arapça

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar ورقة واحدة (27 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 8f15f6f4-2ac6-15b3-3372-d17f7bffcb60

Lokasyon Kral Abdülaziz Halk Kütüphanesi

Notlar Düzeltildi.;Sonuç, metnin geri kalanından farklı bir kalem ve yazı tipiyle eklendi.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد فاعلم أن كلمة هذه موضوعة بالوضع للإشارة إلى المشار إليه الحاضر المحسوس.;

Metin Sonu (Explicit) ولو أريد منه مفهوم ذلك الشخص من حيث هو هو بلا اعتبار انطباقه على فرد شخص من أشخاص النقوش فظهر الفرق بين الثلاثة تمت.