مواهب القدير في شرح مجموع الأمير.
(مواهب القدير في شرح مجموع الأمير)

Name: مواهب القدير في شرح مجموع الأمير.
Author: عليش، محمد بن أحمد بن محمد،

İsim	مواهب القدير في شرح مجموع الأمير.
İsim Orijinal	مواهب القدير في شرح مجموع الأمير
Yazar	عليش، محمد بن أحمد بن محمد،
Yazar Orijinal	عليش، محمد بن أحمد بن محمد،
Basım Yeri	- عليش، محمد بن أحمد بن محمد،
Konu	الفقه المالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	354 ورقة (30 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	25793f2f-1c83-5053-cf73-42630338a650
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة.;بعض الهوامش بها تصحيحات قليلة.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فيقول ... محمد بن محمد عليش المالكي ... لما كان علم الفقه من أفضل العلوم الشرعية لاشتماله على بيان الأحكام الإلهية ... فاستعنت بالله ... على وضع شرح عليه.;
Yazı Tipi	خط مغربي وسط.
Metin Sonu (Explicit)	ولو كانا كافرين فلهما منع ولدهما المؤمن في كل غير فرض العين إلا في الجهاد ... ومفهوم غير فرض العين أن فرض العين ليس للوالد المنع منه وهو كذلك والله سبحانه وتعالى أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مواهب القدير في شرح مجموع الأمير.

(مواهب القدير في شرح مجموع الأمير)

Yazar عليش، محمد بن أحمد بن محمد،

Yazar Orijinal عليش، محمد بن أحمد بن محمد،

Basım Yeri - عليش، محمد بن أحمد بن محمد،

Konu الفقه المالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 354 ورقة (30 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 25793f2f-1c83-5053-cf73-42630338a650

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة.;بعض الهوامش بها تصحيحات قليلة.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فيقول ... محمد بن محمد عليش المالكي ... لما كان علم الفقه من أفضل العلوم الشرعية لاشتماله على بيان الأحكام الإلهية ... فاستعنت بالله ... على وضع شرح عليه.;

Yazı Tipi خط مغربي وسط.

Metin Sonu (Explicit) ولو كانا كافرين فلهما منع ولدهما المؤمن في كل غير فرض العين إلا في الجهاد ... ومفهوم غير فرض العين أن فرض العين ليس للوالد المنع منه وهو كذلك والله سبحانه وتعالى أعلم.