Bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim al-hamdu li l-Lah rabbi l-alamin...

Name: Bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim al-hamdu li l-Lah rabbi l-alamin...
Author: Nepoznat,

İsim	Bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim al-hamdu li l-Lah rabbi l-alamin...
Yazar	Nepoznat,
Basım Tarihi:	1064
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Phaidra - Belgrad Üniversitesi
Kayıt Numarası	o-1257
Tarih	2012-03-22T08:26:47.745Z
Örnek Metin	Neki islamski naučnici tvrdili su da se termin kijas odnosi na induktivno razmišljanje sa čime se nije slagao Ibn Hazm (994-1064) tvrdeći da se kijas ne odnosi na induktivno razmišljanje već na kategorički silogizam u realnom smislu i analogijsko razmišljanje u metoforičkom smislu. S druge strane, al-Gazali (1058-1111) (i u današnje doba Abu Muhamad Asem al-Makdisi) tvrdili su da se kijas odnosi na analogijsko zaključivanje u realnom smislu i na kategorički silogizam u metaforičkom smislu. Drugi islamski naučnici tog vremena, međutim, tvrdili su da se termin kijas odnosi kako na analogijski smisao tako i na kategorički silogizam u realnom smislu.
Lisans	Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode

Kaynağa git Phaidra - Belgrad Üniversitesi Phaidra - Univerzitet u Beogradu

Aramaya Dön

Phaidra - Belgrad Üniversitesi

Kaynağa git

Bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim al-hamdu li l-Lah rabbi l-alamin...

Yazar Nepoznat,

Basım Tarihi 1064

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Phaidra - Belgrad Üniversitesi

Kayıt Numarası o-1257

Tarih 2012-03-22T08:26:47.745Z

Örnek Metin Neki islamski naučnici tvrdili su da se termin kijas odnosi na induktivno razmišljanje sa čime se nije slagao Ibn Hazm (994-1064) tvrdeći da se kijas ne odnosi na induktivno razmišljanje već na kategorički silogizam u realnom smislu i analogijsko razmišljanje u metoforičkom smislu. S druge strane, al-Gazali (1058-1111) (i u današnje doba Abu Muhamad Asem al-Makdisi) tvrdili su da se kijas odnosi na analogijsko zaključivanje u realnom smislu i na kategorički silogizam u metaforičkom smislu. Drugi islamski naučnici tog vremena, međutim, tvrdili su da se termin kijas odnosi kako na analogijski smisao tako i na kategorički silogizam u realnom smislu.

Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode