Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, al-ḥamdu li l-Lah...

Name: Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, al-ḥamdu li l-Lah...
Author: , Ibn Hamām

İsim	Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, al-ḥamdu li l-Lah...
Yazar	, Ibn Hamām
Basım Tarihi:	1573
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Phaidra - Belgrad Üniversitesi
Kayıt Numarası	o-1672
Tarih	2012-04-02T12:13:25.619Z
Örnek Metin	U šiitskom islamu kijas (analogija) nije priznata kao izvor prava. Postoje dva tumačenja onoga što sledi. Na osnovu Ahbarijevog viđenja, jedini izvori prava jesu Kuran i hadis i svi slučajevi koji nisu eksplicitno pokriveni njima moraju se smatrati kao da nemaju potporu. Na osnovu većinskog viđenja usula (osnova pravosuđa), legitimno je potražiti opšta načela uz pomoć indukcije da bi se obezbedila potporaza slučajeve za koje nema izričitog utemeljenja. Takav postupak se zove idžtihad a akl (razum) je priznat kao izvor pravosuđa. On se razlikuje od sunitskog kijasa (analogije) po tome što se postojeći zakoni jednostavno ne protežu na test potvrđene sličnosti, neophodno je formulisati opšte načelo koje se može racionalno podržati. Godina izdavanja: 1573/1574.
Lisans	Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode

Kaynağa git Phaidra - Belgrad Üniversitesi Phaidra - Univerzitet u Beogradu

Aramaya Dön

Phaidra - Belgrad Üniversitesi

Kaynağa git

Bismi l-Lahi r-Raḥmani r-Raḥim, al-ḥamdu li l-Lah...

Yazar , Ibn Hamām

Basım Tarihi 1573

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Phaidra - Belgrad Üniversitesi

Kayıt Numarası o-1672

Tarih 2012-04-02T12:13:25.619Z

Örnek Metin U šiitskom islamu kijas (analogija) nije priznata kao izvor prava. Postoje dva tumačenja onoga što sledi. Na osnovu Ahbarijevog viđenja, jedini izvori prava jesu Kuran i hadis i svi slučajevi koji nisu eksplicitno pokriveni njima moraju se smatrati kao da nemaju potporu. Na osnovu većinskog viđenja usula (osnova pravosuđa), legitimno je potražiti opšta načela uz pomoć indukcije da bi se obezbedila potporaza slučajeve za koje nema izričitog utemeljenja. Takav postupak se zove idžtihad a akl (razum) je priznat kao izvor pravosuđa. On se razlikuje od sunitskog kijasa (analogije) po tome što se postojeći zakoni jednostavno ne protežu na test potvrđene sličnosti, neophodno je formulisati opšte načelo koje se može racionalno podržati. Godina izdavanja: 1573/1574.

Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode