إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	916
Basım Yeri	- علي حجي برعي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	153
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5981
Lokasyon	خزانة ابن يوسف العمومية, مـراكـش, المغرب
Tarih	916
Notlar	النسخة ناقصة الآخر حيث انتهت مبتورة قبل انتهاء الباب.#في 7343 بياض في الأصل#اعتمدت بيانات النسخ من أول نسخة أحد أجزاء الشرح في نفس المكتبة تحت رقم 303/3 للتطابق. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	كتاب الصلاة. ... فإنه عليه الصلاة والسلام عمم السؤال، حيث قال: من المتكلم؟ أجيب: بأنه لما لم يعين واحدا بعينه، لم تتعين المبادرة بالجواب من المتكلم ولا من واحد بعينه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ وحدَه، حبَسَ مولانا الإمامُ الفاضلُ الهمامُ، كهفُ الأنامِ، حامي بيضةِ الإسلامِ، وملجأُ الأراملِ والأيتامِ، أبا عبد اللهِ بن يحيى بنِ السلطانِ الأعظمِ مولانا عبدِ اللهِ نصرَه اللهُ تعالى وخلدَ مُلكَه هذا المجلَّدَ المكتوبَ على أوراقِه هذا المحتوى منَ الجزءِ الثَّاني منَ القسطلانيِّ على الخزانةِ العلميةِ الَّتي بجامعِ الأشرافِ لينتفعَ به مَنْ أرادَ القراءةَ فيه منها، ويكونُ ثوابُ ذلك.... تقبَّلَ اللهُ منَ الجميعِ حبسًا مؤبدًا ووقفًا مخلدًا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين ومن بدل أو غير فالله حسيبه ... في سادس ذي حجة الحرام ... عام أربعة وسبعين ومأتين وألف.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أبو عبد الله بن يحيى بن عبد الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1274
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	7260
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في سادس ذي حجة الحرام ... عام أربعة وسبعين ومأتين وألف.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	303
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Yazı Türü	كوفي مغربي
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الحمدُ للهِ وحدَه، حبَسَ مولانا الإمامُ الفاضلُ الهمامُ، كهفُ الأنامِ، حامي بيضةِ الإسلامِ، وملجأُ الأراملِ والأيتامِ، أبا عبد اللهِ بن يحيى بنِ السلطانِ الأعظمِ مولانا عبدِ اللهِ نصرَه اللهُ تعالى وخلدَ مُلكَه هذا المجلَّدَ المكتوبَ على أوراقِه هذا المحتوى منَ الجزءِ الثَّاني منَ القسطلانيِّ على الخزانةِ العلميةِ الَّتي بجامعِ الأشرافِ لينتفعَ به مَنْ أرادَ القراءةَ فيه منها، ويكونُ ثوابُ ذلك.... تقبَّلَ اللهُ منَ الجميعِ حبسًا مؤبدًا ووقفًا مخلدًا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين ومن بدل أو غير فالله حسيبه ... في سادس ذي حجة الحرام ... عام أربعة وسبعين ومأتين وألف.#عليه اليسيرُ جدًّا منَ التَّعليقاتِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 916

Basım Yeri - علي حجي برعي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 153

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5981

Lokasyon خزانة ابن يوسف العمومية, مـراكـش, المغرب

Tarih 916

Notlar النسخة ناقصة الآخر حيث انتهت مبتورة قبل انتهاء الباب.#في 7343 بياض في الأصل#اعتمدت بيانات النسخ من أول نسخة أحد أجزاء الشرح في نفس المكتبة تحت رقم 303/3 للتطابق. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin كتاب الصلاة. ... فإنه عليه الصلاة والسلام عمم السؤال، حيث قال: من المتكلم؟ أجيب: بأنه لما لم يعين واحدا بعينه، لم تتعين المبادرة بالجواب من المتكلم ولا من واحد بعينه.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ وحدَه، حبَسَ مولانا الإمامُ الفاضلُ الهمامُ، كهفُ الأنامِ، حامي بيضةِ الإسلامِ، وملجأُ الأراملِ والأيتامِ، أبا عبد اللهِ بن يحيى بنِ السلطانِ الأعظمِ مولانا عبدِ اللهِ نصرَه اللهُ تعالى وخلدَ مُلكَه هذا المجلَّدَ المكتوبَ على أوراقِه هذا المحتوى منَ الجزءِ الثَّاني منَ القسطلانيِّ على الخزانةِ العلميةِ الَّتي بجامعِ الأشرافِ لينتفعَ به مَنْ أرادَ القراءةَ فيه منها، ويكونُ ثوابُ ذلك.... تقبَّلَ اللهُ منَ الجميعِ حبسًا مؤبدًا ووقفًا مخلدًا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين ومن بدل أو غير فالله حسيبه ... في سادس ذي حجة الحرام ... عام أربعة وسبعين ومأتين وألف.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أبو عبد الله بن يحيى بن عبد الله (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1274

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 7260

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في سادس ذي حجة الحرام ... عام أربعة وسبعين ومأتين وألف.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 303

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Yazı Türü كوفي مغربي

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الحمدُ للهِ وحدَه، حبَسَ مولانا الإمامُ الفاضلُ الهمامُ، كهفُ الأنامِ، حامي بيضةِ الإسلامِ، وملجأُ الأراملِ والأيتامِ، أبا عبد اللهِ بن يحيى بنِ السلطانِ الأعظمِ مولانا عبدِ اللهِ نصرَه اللهُ تعالى وخلدَ مُلكَه هذا المجلَّدَ المكتوبَ على أوراقِه هذا المحتوى منَ الجزءِ الثَّاني منَ القسطلانيِّ على الخزانةِ العلميةِ الَّتي بجامعِ الأشرافِ لينتفعَ به مَنْ أرادَ القراءةَ فيه منها، ويكونُ ثوابُ ذلك.... تقبَّلَ اللهُ منَ الجميعِ حبسًا مؤبدًا ووقفًا مخلدًا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين ومن بدل أو غير فالله حسيبه ... في سادس ذي حجة الحرام ... عام أربعة وسبعين ومأتين وألف.#عليه اليسيرُ جدًّا منَ التَّعليقاتِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري