نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Name: نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
Author: عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

İsim	نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
İsim Orijinal	شرح يوسف زاده على صحيح البخاري
Yazar	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Yazar Orijinal	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi:	1156
Basım Yeri	- محمد الحافظ.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	309
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	122
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1156
Notlar	أخذ تاريخ النسخ واسم الناسخ من النسخة رقم 910 وهي تمثل الجزء السابع عشر من الكتاب. \| تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 1156 هـ = 000 - حي 1743 م). \| تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).
Örnek Metin	«بسم الله الرحمن الرحيم» ثبتت البسملة في رواية أبي ذر وحده كتاب فضائل القرآن ولم يقع لفظ كتاب إلا في رواية أبي ذر وحده والمناسبة بين كتاب التفسير وبين كتاب فضائل القرآن أظهر من أن يخفى ... ... باب ذم المتشبع بما لم ينل ... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» ... ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة ... في الترجمة المتشبع بما لم ينل وفي الحديث: «بمال لم يعط» على البناء للمفعول، وفي رواية معمر: «بما لم بعطه» بالضمير، وفي رواية ابن الأثير: «المتشبع بما لا يملك» والكل متقارب في المعنى. قد وقع الفراغ من تنميق هذه الأوراق المنيفة في شرح صحيح البخاري ... يتلوه القطعة الثالثة والعشرون المبتدأة بباب الغيرة أن شاء الله الملك المنان.
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı	هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları	أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)	وقع الفراغ ...قبيل عصر يوم الجمعة الثالث عشر من أيام شهر رمضان المبارك المنتظم في سلك شهور السنة الثالثة والخمسين بعد المائة والألف من تاريخ هجرة من يأخذ العفو ويأمر بالعرف.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	رمضان
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	الجمعة
Telif Bitiş Günü (Ay)	13
Alt Kütüphane Adı	نورعثمانية
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	915
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	1156هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Cilt No	الجزء الثاني والعشرون
Satır Sayısı	25
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيل نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه جميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحرميْنِ، غُفِرَ له».#وقفيَّاتٌ: عليها ختمُ وقفٍ نصُّه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري

(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Yazar عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Yazar Orijinal عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Basım Tarihi 1156

Basım Yeri - محمد الحافظ.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 309

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 122

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1156

Notlar أخذ تاريخ النسخ واسم الناسخ من النسخة رقم 910 وهي تمثل الجزء السابع عشر من الكتاب. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 1156 هـ = 000 - حي 1743 م). | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).

Örnek Metin «بسم الله الرحمن الرحيم» ثبتت البسملة في رواية أبي ذر وحده كتاب فضائل القرآن ولم يقع لفظ كتاب إلا في رواية أبي ذر وحده والمناسبة بين كتاب التفسير وبين كتاب فضائل القرآن أظهر من أن يخفى ... ... باب ذم المتشبع بما لم ينل ... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» ... ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة ... في الترجمة المتشبع بما لم ينل وفي الحديث: «بمال لم يعط» على البناء للمفعول، وفي رواية معمر: «بما لم بعطه» بالضمير، وفي رواية ابن الأثير: «المتشبع بما لا يملك» والكل متقارب في المعنى. قد وقع الفراغ من تنميق هذه الأوراق المنيفة في شرح صحيح البخاري ... يتلوه القطعة الثالثة والعشرون المبتدأة بباب الغيرة أن شاء الله الملك المنان.

Başlık Kaynağı الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483

Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.

Müellifin Diğer Adları أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف

Telif Tarihi (Nüshada) وقع الفراغ ...قبيل عصر يوم الجمعة الثالث عشر من أيام شهر رمضان المبارك المنتظم في سلك شهور السنة الثالثة والخمسين بعد المائة والألف من تاريخ هجرة من يأخذ العفو ويأمر بالعرف.

Telif Bitiş Ayı (Hicri) رمضان

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثاني عشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) الجمعة

Telif Bitiş Günü (Ay) 13

Alt Kütüphane Adı نورعثمانية

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 915

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) 1156هـ.

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف

Cilt No الجزء الثاني والعشرون

Satır Sayısı 25

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيل نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه جميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحرميْنِ، غُفِرَ له».#وقفيَّاتٌ: عليها ختمُ وقفٍ نصُّه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري