نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Name: نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
Author: عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

İsim	نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
İsim Orijinal	شرح يوسف زاده على صحيح البخاري
Yazar	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Yazar Orijinal	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi:	1163
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	254
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3142
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1163
Notlar	نسخة مؤطرة بالذهب، ومزخرفة بالصفحة الأولى،وكتبت عناوين الأبواب والكتب وكلمات المتن بالأحمر.وهناك بعض الهوامش والتصحيحات والتعليقات. بعضها من الصحاح للجوهري، وبعضها من كتب غير مطبوعة مثل: الفتوحات السبحانية للمناوي. \| تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).
Örnek Metin	باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ... فبينما هو كذلك في صحبة إذ سمع صوت نعلين خلفه فقال إن هذا الثعلبة يبشرني بإسلام ريحانة فكان كذلك فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı	هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları	أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)	بدئ في هذه القطعة وهي السابعة عشر بين الصلاتين يوم السبت غرة شهر شعبان من السنة الخامسة والأربعين بعد المائة والألف. وفرغ منه وقت العصر يوم السبت اليوم الرابع والعشرين من أيام شهر رمضان من سنة ست وأربعين ومائة وألف من الهجرة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	رمضان
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)	24
Alt Kütüphane Adı	حميدية
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	279
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء السابع عشر
Yazı Türü	تعليق
Yazı Tanımı	مجود ومذهب
Metin Dışı Notlar	وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقفِ: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السَّلاطينِ، السُّلْطان ابْن السُّلْطانِ، السُّلْطان عبْد الحَميدِ خان ابْن السُّلطانِ أحْمد خان، لا زالَ حَديثُ محامِدِه مُتواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لِسانِ الخواصِّ والعوامِّ مُعنْعنًا ومذْكورًا، وأَنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَينِ الشَّريفَينِ غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.#تملّك: مِن كتُب الفَقيرِ مصْطفى مير عفِيَ عنْه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: مصْطفى زاده شفيع مصْطفى#بها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري

(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Yazar عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Yazar Orijinal عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Basım Tarihi 1163

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 254

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3142

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1163

Notlar نسخة مؤطرة بالذهب، ومزخرفة بالصفحة الأولى،وكتبت عناوين الأبواب والكتب وكلمات المتن بالأحمر.وهناك بعض الهوامش والتصحيحات والتعليقات. بعضها من الصحاح للجوهري، وبعضها من كتب غير مطبوعة مثل: الفتوحات السبحانية للمناوي. | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).

Örnek Metin باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ... فبينما هو كذلك في صحبة إذ سمع صوت نعلين خلفه فقال إن هذا الثعلبة يبشرني بإسلام ريحانة فكان كذلك فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

Başlık Kaynağı الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483

Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.

Müellifin Diğer Adları أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف

Telif Tarihi (Nüshada) بدئ في هذه القطعة وهي السابعة عشر بين الصلاتين يوم السبت غرة شهر شعبان من السنة الخامسة والأربعين بعد المائة والألف. وفرغ منه وقت العصر يوم السبت اليوم الرابع والعشرين من أيام شهر رمضان من سنة ست وأربعين ومائة وألف من الهجرة.

Telif Bitiş Ayı (Hicri) رمضان

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثاني عشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت

Telif Bitiş Günü (Ay) 24

Alt Kütüphane Adı حميدية

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 279

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء السابع عشر

Yazı Türü تعليق

Yazı Tanımı مجود ومذهب

Metin Dışı Notlar وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقفِ: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السَّلاطينِ، السُّلْطان ابْن السُّلْطانِ، السُّلْطان عبْد الحَميدِ خان ابْن السُّلطانِ أحْمد خان، لا زالَ حَديثُ محامِدِه مُتواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لِسانِ الخواصِّ والعوامِّ مُعنْعنًا ومذْكورًا، وأَنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَينِ الشَّريفَينِ غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.#تملّك: مِن كتُب الفَقيرِ مصْطفى مير عفِيَ عنْه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: مصْطفى زاده شفيع مصْطفى#بها تصْحيحاتٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري