الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ | Kütüphane.osmanlica.com

الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ

İsim الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ
Yazar يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Yazar Orijinal يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Basım Tarihi: 1006
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 319
Fiziksel Boyutlar 21 ×14 سم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 4878
Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih 1006
Notlar نسخة في أولها فهرس بالكتب والأبواب.- نسخة مصححة.- الخط نسخي مشكول.- متأثرة بالرطوبة.- كتبت أوائل المسائل بالحمر.#- بها بعض الهوامش كتبت بالفارسية.#- اوله رسالة في بيان أحكام المهر.#- بها تكرار في بعض الأوراق.#- بها خرم بين بعض الأوراق بمقدار ثمانية أوراق دلت عليه عدد الكراريس والتعقيبة.#- هذا هو كتاب الإفصاح عن معاني الصحاح وقد أفرد في كتاب باسم "اختلاف الأئمة العلماء".
Örnek Metin قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» أما قوله من يرد الله به خيرا فإن هذا شرط وجوابه ... ولما انتهى تدوين الفقه إلى أربعة ... رأيت أن أجعل ما أذكره من إجماع هؤلاء الأربعة وما أذكره من خلاف مشيرا إلى الخلاف بينهم فمن ذلك؛ كتاب الطهارة ... ... ... باب أمهات الأولاد ... فصل فهذا الفقه الذي جمعناه علة مثبوت في كتابنا هذا ... وإنما جمعناه ليسهل تناوله ويقرب حفظه لاقتضاء الحديث الذي ذكرناه وهو قوله صلى الله عليه وسلم «من يرد الله به خيرا؛ يفقهه في الدين» والله سبحانه وتعالى المحمود ... تم الكتاب.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 أَوقفَ هذا الكِتابَ الوَزيرُ المعَظَّمُ الحاج مُحمَّد باشا حرَسَه اللهُ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وشرَطَ الواقِف المومئ إليْه أَن لا يخْرجَ مِن مَكانِه إلَّا لِمُراجعةٍ، وذلِك سنةَ 1194هـ، ووضع خاتم وقفه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 مِن كتُبِ الفَقيرِ إليْه عزَّ شأنُه يوسُف بْن مُحمَّد العظميّ غفَرَ اللهُ لهُما، آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 يوسف بن محمد العظمي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1194
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 6
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 6
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1194هـ،
Metin Türü 1 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.
Müellifin Diğer Adları ابن هبيرة، يحيى بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 2593
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الجمعة المبارك ثاني عشر شهر شعبان المكرم من شهور سنة ست بعد الألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12
Satır Sayısı 19
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقْفيّاتٌ:أَوقفَ هذا الكِتابَ الوَزيرُ المعَظَّمُ الحاج مُحمَّد باشا حرَسَه اللهُ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وشرَطَ الواقِف المومئ إليْه أَن لا يخْرجَ مِن مَكانِه إلَّا لِمُراجعةٍ، وذلِك سنةَ 1194هـ، ووضع خاتم وقفه.#تَملُّك: مِن كتُبِ الفَقيرِ إليْه عزَّ شأنُه يوسُف بْن مُحمَّد العظميّ غفَرَ اللهُ لهُما، آمين.#مُطالَعةٌ: طالَعَه العَبدُ الفَقيرُ أَحْمدُ بنُ مُحمَّدٍ أَبو الفتْح الجعْفريّ العجلونيّ المحْبوبيّ الحنَفيّ عُفِيَ عنْهُما.#بِها فَوائِد: عَلى الصَّفحاتِ الأولى كُتبتْ نبْذةٌ عَن الكِتابِ.#بِها مُقابَلاتٌ: دلَّت عليْها فُروقُ نُسخٍ.#بِها تَصْحيحاتٌ.#بِها تَعْليقاتٌ يَسيرةٌ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | المذاهب الفقهية | اختلاف المذاهب واتفاقهم
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kaynağa git

الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ

Yazar يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Yazar Orijinal يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Basım Tarihi 1006
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 319
Fiziksel Boyutlar 21 ×14 سم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 4878
Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih 1006
Notlar نسخة في أولها فهرس بالكتب والأبواب.- نسخة مصححة.- الخط نسخي مشكول.- متأثرة بالرطوبة.- كتبت أوائل المسائل بالحمر.#- بها بعض الهوامش كتبت بالفارسية.#- اوله رسالة في بيان أحكام المهر.#- بها تكرار في بعض الأوراق.#- بها خرم بين بعض الأوراق بمقدار ثمانية أوراق دلت عليه عدد الكراريس والتعقيبة.#- هذا هو كتاب الإفصاح عن معاني الصحاح وقد أفرد في كتاب باسم "اختلاف الأئمة العلماء".
Örnek Metin قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» أما قوله من يرد الله به خيرا فإن هذا شرط وجوابه ... ولما انتهى تدوين الفقه إلى أربعة ... رأيت أن أجعل ما أذكره من إجماع هؤلاء الأربعة وما أذكره من خلاف مشيرا إلى الخلاف بينهم فمن ذلك؛ كتاب الطهارة ... ... ... باب أمهات الأولاد ... فصل فهذا الفقه الذي جمعناه علة مثبوت في كتابنا هذا ... وإنما جمعناه ليسهل تناوله ويقرب حفظه لاقتضاء الحديث الذي ذكرناه وهو قوله صلى الله عليه وسلم «من يرد الله به خيرا؛ يفقهه في الدين» والله سبحانه وتعالى المحمود ... تم الكتاب.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 أَوقفَ هذا الكِتابَ الوَزيرُ المعَظَّمُ الحاج مُحمَّد باشا حرَسَه اللهُ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وشرَطَ الواقِف المومئ إليْه أَن لا يخْرجَ مِن مَكانِه إلَّا لِمُراجعةٍ، وذلِك سنةَ 1194هـ، ووضع خاتم وقفه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 مِن كتُبِ الفَقيرِ إليْه عزَّ شأنُه يوسُف بْن مُحمَّد العظميّ غفَرَ اللهُ لهُما، آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 يوسف بن محمد العظمي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1194
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 6
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 6
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1194هـ،
Metin Türü 1 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.
Müellifin Diğer Adları ابن هبيرة، يحيى بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 2593
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الجمعة المبارك ثاني عشر شهر شعبان المكرم من شهور سنة ست بعد الألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12
Satır Sayısı 19
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقْفيّاتٌ:أَوقفَ هذا الكِتابَ الوَزيرُ المعَظَّمُ الحاج مُحمَّد باشا حرَسَه اللهُ تَعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ، وشرَطَ الواقِف المومئ إليْه أَن لا يخْرجَ مِن مَكانِه إلَّا لِمُراجعةٍ، وذلِك سنةَ 1194هـ، ووضع خاتم وقفه.#تَملُّك: مِن كتُبِ الفَقيرِ إليْه عزَّ شأنُه يوسُف بْن مُحمَّد العظميّ غفَرَ اللهُ لهُما، آمين.#مُطالَعةٌ: طالَعَه العَبدُ الفَقيرُ أَحْمدُ بنُ مُحمَّدٍ أَبو الفتْح الجعْفريّ العجلونيّ المحْبوبيّ الحنَفيّ عُفِيَ عنْهُما.#بِها فَوائِد: عَلى الصَّفحاتِ الأولى كُتبتْ نبْذةٌ عَن الكِتابِ.#بِها مُقابَلاتٌ: دلَّت عليْها فُروقُ نُسخٍ.#بِها تَصْحيحاتٌ.#بِها تَعْليقاتٌ يَسيرةٌ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | المذاهب الفقهية | اختلاف المذاهب واتفاقهم
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.