تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول

Name: تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول
Author: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن يوسف، الشيباني، الزبيدي، الشافعي، وجيه الدين، ابن الديبع، المؤرخ، المحدث ،أبو الفرج،ابن الدبيع الشيبانى

İsim	تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول
Yazar	عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن يوسف، الشيباني، الزبيدي، الشافعي، وجيه الدين، ابن الديبع، المؤرخ، المحدث ،أبو الفرج،ابن الدبيع الشيبانى
Yazar Orijinal	عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن يوسف، الشيباني، الزبيدي، الشافعي، وجيه الدين، ابن الديبع، المؤرخ، المحدث ،أبو الفرج،ابن الدبيع الشيبانى
Basım Tarihi:	916
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	331
Fiziksel Boyutlar	29.5 × 20.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2802
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	916
Notlar	أول الكتاب به تآكل وتمزق بالورق أثر على سلامة النص.#النسخة تتألف من جزأين، الأول ينتهي عند الورقة 165/أ، والثاني يبدأ من 166/أ، وتاريخ التأليف وتاريخ النسخ مأخوذ من الجزء الأول؛ لأن آخر ورقة من الجزء الثاني هي ملفقة بخط مغاير، وكتب في آخرها تاريخ على أغلب الظن أنه هو تاريخ ذلك التلفيق وهو سنة 1122هـ.
Örnek Metin	الحمد لله الذي يسر الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول ... أما بعد فإني وقفت على كثير مما دونه الأئمة من كتب الحديث في القديم والحديث ... من كتاب جامع الأصول ... الذي ألفه الإمام العلامة ... ابن الأثير فجمع فيه أحاديث الأصول الستة ... ... كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم تم الكتاب بعون الله الوهاب.
Başlık Kaynağı	الأعلام 3/318 - معجم المؤلفين 5/159 - الكشف 1/536 - إيضاح المكنون 3/344 - الهدية 1/545
Müellifin Diğer Adları	ابن ديبع، عبد الرحمن بن علي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	الأتراك
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5539 حديث) 85931
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	ضحى يوم الخميس الرابع عشر من شهر صفر الخير المبارك من سنة ست عشرة وتسعمائة من الهجرة النبوية
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة \| نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	14
Cilt No	الجزء الأول والثاني
Satır Sayısı	32
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عَليْها قيدُ سَماعٍ هذا نصُّه: «بلَغَ قِراءةً عَلى مؤلِّفِه أَدام اللهُ بقاءه والنَّفعَ بِه، في المجلِسِ الحادي والثَّلاثينَ وقْت صلاةِ العصْرِ في مستهل ليلتينِ مِن شهْرِ شعْبانَ الكَريم أحَد شُهورِ سنةِ تِسعَ عشْرةَ وتِسْعمائةٍ، والحمدُ للهِ أوَّلًا وآخِرًا وظاهِرًا وباطِنًا كما يحبُّ ربُّنا ويرْضى، سُبْحانَك لا أُحْصي ثناءً عليْك أَنتَ كما أَثنيتَ عَلى نفسِك».#عَليْها قيدُ سَماعٍ هذا نصُّه: «الح... \| عَليْها قيدُ سَماعٍ هذا نصُّه: «بلَغَ قِراءةً عَلى مؤلِّفِه أَدام اللهُ بقاءه والنَّفعَ بِه، في المجلِسِ الحادي والثَّلاثينَ وقْت صلاةِ العصْرِ في مستهل ليلتينِ مِن شهْرِ شعْبانَ الكَريم أحَد شُهورِ سنةِ تِسعَ عشْرةَ وتِسْعمائةٍ، والحمدُ للهِ أوَّلًا وآخِرًا وظاهِرًا وباطِنًا كما يحبُّ ربُّنا ويرْضى، سُبْحانَك لا أُحْصي ثناءً عليْك أَنتَ كما أَثنيتَ عَلى نفسِك».#عَليْها قيدُ سَماعٍ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ ثمَّ بلَغَ قِراءةً بينَ القَبرِ والمنبرِ الفَقيرُ: أَحْمدُ بنُ محمَّدٍ الخفاجيّ الخَطيب بِالمنبرِ المصْطَفويّ ... والجماعة، سَماعًا في حاديَ عشرَ شعْبانَ سنةَ 1035 ونَسألُ اللهَ سُبْحانَه الإِعانةَ عَلى التَّمامِ بحرمة المُصْطَفى عليْه أفْضلُ الصَّلاةِ وأَشْرفُ السَّلامِ».بلغ سماعًا من مؤلفه.

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول

Yazar عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن يوسف، الشيباني، الزبيدي، الشافعي، وجيه الدين، ابن الديبع، المؤرخ، المحدث ،أبو الفرج،ابن الدبيع الشيبانى

Yazar Orijinal عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن يوسف، الشيباني، الزبيدي، الشافعي، وجيه الدين، ابن الديبع، المؤرخ، المحدث ،أبو الفرج،ابن الدبيع الشيبانى

Basım Tarihi 916

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 331

Fiziksel Boyutlar 29.5 × 20.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2802

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 916

Notlar أول الكتاب به تآكل وتمزق بالورق أثر على سلامة النص.#النسخة تتألف من جزأين، الأول ينتهي عند الورقة 165/أ، والثاني يبدأ من 166/أ، وتاريخ التأليف وتاريخ النسخ مأخوذ من الجزء الأول؛ لأن آخر ورقة من الجزء الثاني هي ملفقة بخط مغاير، وكتب في آخرها تاريخ على أغلب الظن أنه هو تاريخ ذلك التلفيق وهو سنة 1122هـ.

Örnek Metin الحمد لله الذي يسر الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول ... أما بعد فإني وقفت على كثير مما دونه الأئمة من كتب الحديث في القديم والحديث ... من كتاب جامع الأصول ... الذي ألفه الإمام العلامة ... ابن الأثير فجمع فيه أحاديث الأصول الستة ... ... كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم تم الكتاب بعون الله الوهاب.

Başlık Kaynağı الأعلام 3/318 - معجم المؤلفين 5/159 - الكشف 1/536 - إيضاح المكنون 3/344 - الهدية 1/545

Müellifin Diğer Adları ابن ديبع، عبد الرحمن بن علي

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı الأتراك

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5539 حديث) 85931

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) ضحى يوم الخميس الرابع عشر من شهر صفر الخير المبارك من سنة ست عشرة وتسعمائة من الهجرة النبوية

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 14

Cilt No الجزء الأول والثاني

Satır Sayısı 32

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عَليْها قيدُ سَماعٍ هذا نصُّه: «بلَغَ قِراءةً عَلى مؤلِّفِه أَدام اللهُ بقاءه والنَّفعَ بِه، في المجلِسِ الحادي والثَّلاثينَ وقْت صلاةِ العصْرِ في مستهل ليلتينِ مِن شهْرِ شعْبانَ الكَريم أحَد شُهورِ سنةِ تِسعَ عشْرةَ وتِسْعمائةٍ، والحمدُ للهِ أوَّلًا وآخِرًا وظاهِرًا وباطِنًا كما يحبُّ ربُّنا ويرْضى، سُبْحانَك لا أُحْصي ثناءً عليْك أَنتَ كما أَثنيتَ عَلى نفسِك».#عَليْها قيدُ سَماعٍ هذا نصُّه: «الح... | عَليْها قيدُ سَماعٍ هذا نصُّه: «بلَغَ قِراءةً عَلى مؤلِّفِه أَدام اللهُ بقاءه والنَّفعَ بِه، في المجلِسِ الحادي والثَّلاثينَ وقْت صلاةِ العصْرِ في مستهل ليلتينِ مِن شهْرِ شعْبانَ الكَريم أحَد شُهورِ سنةِ تِسعَ عشْرةَ وتِسْعمائةٍ، والحمدُ للهِ أوَّلًا وآخِرًا وظاهِرًا وباطِنًا كما يحبُّ ربُّنا ويرْضى، سُبْحانَك لا أُحْصي ثناءً عليْك أَنتَ كما أَثنيتَ عَلى نفسِك».#عَليْها قيدُ سَماعٍ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ ثمَّ بلَغَ قِراءةً بينَ القَبرِ والمنبرِ الفَقيرُ: أَحْمدُ بنُ محمَّدٍ الخفاجيّ الخَطيب بِالمنبرِ المصْطَفويّ ... والجماعة، سَماعًا في حاديَ عشرَ شعْبانَ سنةَ 1035 ونَسألُ اللهَ سُبْحانَه الإِعانةَ عَلى التَّمامِ بحرمة المُصْطَفى عليْه أفْضلُ الصَّلاةِ وأَشْرفُ السَّلامِ».بلغ سماعًا من مؤلفه.