حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
(HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Name: حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
Author: عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

İsim	حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
İsim Orijinal	HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR
Yazar	عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي
Yazar Orijinal	عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	306
Fiziksel Boyutlar	260×175 مم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5598
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Notlar	كتبت بعض الرموز بالحمرة، وبعضها بخط أكبر حجما بالمداد الأسود.كتبت العناوين بخط أكبر حجما.
Örnek Metin	أحمد الله تعالى على تواتر فضله وآلائه واشكره على توافر منه ونعمائه واصلي على حبيبه محمد المصطفى مل من في أرضه وسمائه ... في تسهيل ماقصدته وتيسير ما حاولته من حل مشكلات كتاب ... ورفع أستاره وفسر مبهماته وكشف أسراره ... قال الشيخ ... الصغاني ... الحمد لله محي الرمم ومجري القلم وذارئ الأمم وبارئ النسم ليعبدوه ولا يشركوا به إلى آخره أقول اللام في الحمد لتعريف الجنس ومعناه ... ... وعند مالك التمتع أفضل وإنما قدم صلى الله عليه وسلم العمرة على الحج لأنه يبدأ بأفعال العمرة فكذا يبدأ بذكرها وإن أخرت في التلبية جاز لأن الواو للجمع المطلق والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وليكن آخر ما أردنا إيراده من كتابنا المسمى بحدائق الازهار ... ثم إن جميع ما أوردت في هذا الكتاب مما يحتاج فيه إلى النقل من كتب الحديث فهو منقول من شرح السنة ... والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين تمت الكتاب
Başlık Kaynağı	توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(7/295) #توثيق العنوان من : كشف الظنون,(2/1689) #توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/794)
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 113 وم 2 ص 1689، وهدية العارفين م 1 ص 794، وتحفة الأحوذي مقدمة ص 136.
Müellifin Diğer Adları	الأرزنجاني، عمر بن عبد المحسن
Müellif Notu	نحو 700
Müellif Kaynağı	الأعلام 5/53 - كشف الظنون 1/632، 2/1689 - معجم المؤلفين 7/295 - هدية العارفين 1/794
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Alt Kütüphane Adı	يني جامع
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	258
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Yazı Tarihi	متأخر
Yazı Boyutu	خط متوسط
Satır Sayısı	25
Cilt Rengi	زيتي
Mürekkep Rengi	أسود
Cilt Türü	تجليد جلدي
Materyal Türü	ورق
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| الجمع بين كتب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار

(HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Yazar عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

Yazar Orijinal عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 306

Fiziksel Boyutlar 260×175 مم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5598

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Notlar كتبت بعض الرموز بالحمرة، وبعضها بخط أكبر حجما بالمداد الأسود.كتبت العناوين بخط أكبر حجما.

Örnek Metin أحمد الله تعالى على تواتر فضله وآلائه واشكره على توافر منه ونعمائه واصلي على حبيبه محمد المصطفى مل من في أرضه وسمائه ... في تسهيل ماقصدته وتيسير ما حاولته من حل مشكلات كتاب ... ورفع أستاره وفسر مبهماته وكشف أسراره ... قال الشيخ ... الصغاني ... الحمد لله محي الرمم ومجري القلم وذارئ الأمم وبارئ النسم ليعبدوه ولا يشركوا به إلى آخره أقول اللام في الحمد لتعريف الجنس ومعناه ... ... وعند مالك التمتع أفضل وإنما قدم صلى الله عليه وسلم العمرة على الحج لأنه يبدأ بأفعال العمرة فكذا يبدأ بذكرها وإن أخرت في التلبية جاز لأن الواو للجمع المطلق والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وليكن آخر ما أردنا إيراده من كتابنا المسمى بحدائق الازهار ... ثم إن جميع ما أوردت في هذا الكتاب مما يحتاج فيه إلى النقل من كتب الحديث فهو منقول من شرح السنة ... والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين تمت الكتاب

Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(7/295) #توثيق العنوان من : كشف الظنون,(2/1689) #توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/794)

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 113 وم 2 ص 1689، وهدية العارفين م 1 ص 794، وتحفة الأحوذي مقدمة ص 136.

Müellifin Diğer Adları الأرزنجاني، عمر بن عبد المحسن

Müellif Notu نحو 700

Müellif Kaynağı الأعلام 5/53 - كشف الظنون 1/632، 2/1689 - معجم المؤلفين 7/295 - هدية العارفين 1/794

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Alt Kütüphane Adı يني جامع

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 258

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Yazı Tarihi متأخر

Yazı Boyutu خط متوسط

Satır Sayısı 25

Cilt Rengi زيتي

Mürekkep Rengi أسود

Cilt Türü تجليد جلدي

Materyal Türü ورق

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث