الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	746
Basım Yeri	مصر - يوسف بن عمر بن محمد بن محمد القرشي عرف بالعماد الكاتب
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	390
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3612
Lokasyon	مكتبة ملت, استانبول, تركيا
Tarih	746
Notlar	بها تبويبات على الحواشي.- بها تعليقات في غاية النفاسة.- بها قراءات كثيرة. - بها مقابلات وتصحيحات وفروق نسخ.- بها بلاغات على الحواشي يغلب على ظني أنها من خط الحافظ ابن حجر رحمه الله مثل ورقة (205)و(209)(252) وغيرهم.- في أولها تذهيب كتب فيه اسم الجامع الصحيح والرواية - هذه النسخة نفيسة جدا ويجب أن يحتفى بها أكثر من هذا \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 746هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	أول المخطوط : باب : كيف كان بدء الوحي وقول الله جل ذكره " إنا أوحينا إليك كما أوحينا الى نوح والنبيين من بعده". ... باب : قول الله عز وجل " ونضع الموازين القسط ليوم القيامة " وأن أعمال بني ادم وقولهم يوزن.
Nüsha Rivayeti	إن صحيح البخاري رواه عنه ثلاثة أشخاص: الفربري وحماد بن شاكر وإبراهيم بن معقل ورواه عن الفربري أبو زيد المروزي وأبو أحمد بن مكي وأبو علي بن السكن وابن حمويه السرخسي وأبو إسحاق المستملي وإبراهيم الكشميهني ورواه أبو محمد الأصيلي عن أبي زيد المروزي وكذا رواه أبو الحسن القابسي ورواه عن أبي أحمد بن مكي أبو محمد الأصيلي أيضًا ورواه أبو ذر الهروي عن ابن حمويه السرخسي وأبي إسحاق المستملي وأبو الهيثم الكشميهني وقد روته كريمة المروزية عن أبي الهيثم الكشميهني ورواه ابن حمويه أبو الحسن الداودي ... عبد الأول السجزي وعنه ابن الزبيدي وأبو روزبة القلانسي وأما رواية إبراهيم بن معقل ففيها فوت ذكره أبو علي الغساني وأبو صالح خلف بن محمد السخاوي المعروف بالمقام وأبو الفضل صالح بن محمد بن شاذان وأما حماد بن شاكر فلم يذكره أبو علي الغساني ولا ذكر عنه راوٍ، وأما آخر من روى عن البخاري صحيحه المنصور بن محمد البزدري قاله الزبير وآخر من سمع عنه ظهير بن عبد فارس البلخي سنة 460 أربعمائة وستين. تنبيه رواية حماد بن شاكر للبخاري دون رواية الفربري بمائتي حديث، ورواية إبراهيم بن معقل دون رواية حماد بن شاكر بمائة حديث ورواية إبراهيم بن معقل دون رواية الفربري بثلاثمائة حديث فليتأمل والله سبحانه وتعالى أعلم وحسبنا الله ونعم الوكيل. كتبه العبد الفقير مصطفى بن محمد الشهير بموقع بن أحمد أثابه الله تعالى الحسنى وزيادة وعفى عنهما وعن أسلافهما وصفهم بخفي ألطافه آمين. #بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل أخبرنا الشيخان المسندان المعمران شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان بن الشحنة الحجار الصالحي وسليلة العلماء ست الوزراء أم محمد وزيرة ابنة الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبي حفص عمر بن القاضي الإمام العلامة وجيه الدين أسعد بن المنجى التنوخي الدمشقيان قراءة عليهما وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبعمائة قالا: حدثنا الشيخ سراج الدين أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن علي الزبيدي في شوال سنة ثلاثين وستمائة بدمشق بالجامع المظفري بسفح جبل قاسيون أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي ثم الهروي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد في آخر سنة اثنتين وأول سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة أخبركم الإمام جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم الداودي قراءة عليه ببوشنج في ذي القعدة سنة خمس وستين وأربعمائة أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف بن أعين السرخسي قراءة عليه في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائة حدثنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاهم البخاري بفربر سنة ثمان وأربعين ومائتين مرة ومرة سنة اثنتين وخمسين. #الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد سمع علي جميع صحيح البخاري الشيخان الإمامان الفاضلان البارعان الأوحدان شمس الدين محمد بن مبارك بن عثمان الحلبي البشقاقي .... نفع الله بفوائدهما بقراءة ... من أول الصحيح إلى باب الشرب وبقراءة شمس الدين البشقاقي في بقية الكتاب وسمع الشيخ الإمام الفاضل المحدث البارع ... من حديث أبي هريرة «لا تقوم الساعة حتى ...» ... إلى آخر الكتاب وسمع آخرون مفوتون. وصح في مجالس آخرها يوم الأحد السادس من ربيع الأول سنة خمس وثمانين ... وأجزت لهم بسماعي لجميعه على الشيخ جمال الدين أبي علي عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف الأنصاري عرف بابن شاهد الجيش بسماعه من المشايخ الثلاثة أبي العباس أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي وأبي الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون وأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي بجميع الصحيح خلا من باب المسافر إذا جد به السير تعجل إلى أهله في أواخر كتاب الحج إلى أول كتاب الصيام وخلا من باب ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب الشروط في الجهاد وخلا من باب غزو المرأة في البحر إلى باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فأجازه منهم كذلك ومن الحافظ سند الدين أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المعروف بالرشيد العطار بجميع الكتاب قالوا أربعتهم: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي قال البوصيري: أنا أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال النحوي وقال الأرتاحي أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء قال: أخبرتنا كريمة بنت أحمد بن محمد المروزية قالت: أنا أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد بن زراع الكشميهني قال: أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال: ثنا البخاري: وأجزت لهم أن يرووه عني جميع ما يجوز لي وعني روايته، فيه كش وعلى مكانه خليل وكشط أخر وعلى مكانه السادس من شهر ربيع الأول والمكتوب صحح ، كتبه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي. #الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: فقد قرأت على الشيخ الإمام العالم العامل الخير الزاهد العلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد المبارك بن عثمان البشقاقي الحنفي ختم الله له بخير وأدام نعمه عليه جميع صحيح الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأخبرني أنه سمعه أجمع بقراءته وقراءة غيره كما بُين في الطبقة أعلاه على الحافظ الجهبذ الناقد زين الدين أبي الفضل العراقي بالقاهرة المحروسة بسنده فيها. وصح ذلك وثبت في مجالس آخرها يوم الجمعة ثاني عشرين رمضان المعظم من سنة سبعين وسبعمائة. كتبه أبو بكر بن أحمد بن عمر. حامدًا لله تعالى ومصليًا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأجاز بسؤالي له والحمد لله وحده. #الحمد لله رب العالمين والصلاة التسليم على أشرف مخلوقاته سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فقد سمعت كتاب صحيح البخاري على شيخنا الزاهد الورع العالم العامل حضرة الشيخ عمر بن الشيخ علاء الدين الحلبي موطنًا والشافعي مذهبًا والقادري طريقة حفظه الله تعالى وانتهى قراءة إلى آخر الكتاب الجامع الصحيح سنة 1076 سنة ست وسبعين وألف في شهر رمضان يوم السبت وكان ابتداء قراءته له حين انتقال شيخه المرحوم شيخ الإسلام أبي الوفاء الفقير إلى رحمة الله تعالى وعفوه وغفرانه وذلك سنة إحدى وسبعين وألف وحضرنا في مجلسه سنين أولها سنة أربع وسبعين وألف في رجب فابتدأنا في السند المرفوع من كتاب الأنبياء عند قوله باب: حدثنا إسماعيل وختمنا في شهر رمضان في السند المرفوع على كتاب التفسير عن تفسيره لسورة الأنعام ثم في سنة خمس وسبعين وألف فأحضرنا فقرأ من تفسير سورة الأنعام إلى باب الحب في الله من كتاب الأدب ثم لما جئنا من القرية حضرنا من باب الحب في الله إلى آخر الجامع الصحيح للعلامة أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الجحفي رضي الله عنه ونفعنا سبحانه وتعالى في الدنيا والآخرة محمد صلى الله عليه وسلم وقد أجاز لنا بالإقراء على الشرط المعتبر عند أهل النظر ونحن نروي عن شيخنا المذكور وهو يروي عن شيخه أبو الوفاء وهو يروي عن شيخ الإسلام والده شيخ الإسلام الشيخ عبد الوهاب الفرضي عن شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري شارح المنهج عن شيخ الإسلام العلامة الشيخ أحمد بن حجر العسقلاني شارح البخاري المسمى بفتح الباري على البخاري وهو يروي عن مشايخ هذه مذكورون في كتابه ... المذكور والشيخ أحمد يروي إلى البخاري عن عشر رواة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	تشرَّفَ بتملُّكِه العبدُ الفقيرُ إلى عفوِ ربِّهِ الصمدِ محمَّدُ بنُ سعدٍ المعروف.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	منْ كُتُبِ السيدِ فيضِ اللهِ مفتي السلطنةِ العثمانيَّةِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ السيدِ فيضِ اللهِ أفندي غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، بشرطِ أن لَا يخرجَ من المدرسةِ الَّتي أنشأَهَا بقسطنطينيةِ سنةَ 1112هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 4	وقَفَ مرتضى أفندي الكتابَ حسبةً للهِ في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ كتبخانة.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن سعد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	فيض الله أفندي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	فيض الله أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	مرتضى أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1112
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثاني عشر.
Eski Konum 2	قسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	7
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	7
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	8
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	6
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1112هـ
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Metin Türü 4	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	شيخ الإسلام فيض الله أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	475
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ : في سادس عشر رجب الفرد سنة ست وأربعين وسبعمائة الهجرة النبوية .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	16
Cilt No	البخاري كاملا
Satır Sayısı	مسطرة مختلفة
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	فوائدُ: النُّسخةُ بها فوائدُ قيِّمةُ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ مرتضى أفندي الكتابَ حسبةً للهِ في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ كتبخانة.#بها حواشٍ بخطِّ اليونينيِّ.#فُروقُ نُسخٍ.#سماعاتٌ بخطِّ النَّاسخِ.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#بلاغاتٌ وسماعاتٌ. #تصحيحاتٌ: النُّسخةُ بها تصحيحاتٌ.#قراءاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا أوَّلُ ما ابتدَأَ القراءةُ على العلامةِ شيخِ الإسلامِ الشيخِ ... \| فوائدُ: النُّسخةُ بها فوائدُ قيِّمةُ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ مرتضى أفندي الكتابَ حسبةً للهِ في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ كتبخانة.#بها حواشٍ بخطِّ اليونينيِّ.#فُروقُ نُسخٍ.#سماعاتٌ بخطِّ النَّاسخِ.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#بلاغاتٌ وسماعاتٌ. #تصحيحاتٌ: النُّسخةُ بها تصحيحاتٌ.#قراءاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا أوَّلُ ما ابتدَأَ القراءةُ على العلامةِ شيخِ الإسلامِ الشيخِ عمرَ ابنِ الشيخِ علاءِ الدِّينِ، وهوَ بابٌ في كتاب: الأنبياءِ، ووقفنا على كتاب: التفسير في سورةِ الأنعامِ، ابتدأْنَا في غرةِ شهرِ رجبٍ سنةَ ألفٍ وأربعٍ وسبعينَ، وختمْنَاه في شهرِ رمضانَ سنةَ إتمام نورِه، وأجازَ لنا في المحضرِ لقراءةِ الإسناد ...نسألُ اللهَ التوفيقَ...#مقابلاتٌ وقراءاتٌ: الى هنا قُرِئَ عليَّ وقُوبِلَ بنُسخةٍ مصحَّحَةٍ.#قراءاتٌ: بلَغَ في 27 بقراءةِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ ..على الحافظِ زينِ الدِّينِ العراقيِّ، أمتَعَ اللهُ تعالى المسلمينَ بطولِ بقائِه.#قراءاتٌ: بلَغَ في 28 بقراءةِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ السقاقيِّ على الحافظِ زينِ الدِّينِ العراقيِّ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ خليلٍ الحاجريُّ.#إجازاتٌ: بلَغَ الشيخُ شرفُ الدِّينِ الحاضريُّ سماعًا عليَّ، وأجزتُ له. محمَّدٌ النَّاسخُ المالكيُّ.#قراءاتٌ: بلَغَ الشيخُ عزُّ الدِّينِ الحاضريُّ قراءةً في الثَّالثِ.#تملُّكاتٌ: منْ كُتُبِ السيدِ فيضِ اللهِ مفتي السلطنةِ العثمانيَّةِ.#سماعاتٌ: في 28 شهر رجبٍ المرجبِ سنةَ 1077، بلغْنَا الى هذا المحلِّ سماعًا في الجامعِ الكبيرِ الأمويِّ بحلبَ يومَ الأحدِ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ السيدِ فيضِ اللهِ أفندي غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، بشرطِ أن لَا يخرجَ من المدرسةِ الَّتي أنشأَهَا بقسطنطينيةِ سنةَ 1112هـ».#تملُّكاتٌ: تشرَّفَ بتملُّكِه العبدُ الفقيرُ إلى عفوِ ربِّهِ الصمدِ محمَّدُ بنُ سعدٍ المعروف.#في أولها فائدة في تسمية رواة البخاري#سماعات : بلغ كاتبه الفقير الى هنا سماعاً على شيخنا الشيخ عمر أفندي يوم الأحد 13 شهر رجب المرجب سنة سبع وسبعين وألف.#قراءات : بلغ قرائة سنة 1074 ألف وأربع وسبعين الى هنا على حضرة العلامة الشيخ عمر القلالي وأجاز لنا القراءة.#بلغ محمد بن خليل الحاجري على الشيخ الامام العلامة الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 746

Basım Yeri مصر - يوسف بن عمر بن محمد بن محمد القرشي عرف بالعماد الكاتب

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 390

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3612

Lokasyon مكتبة ملت, استانبول, تركيا

Tarih 746

Notlar بها تبويبات على الحواشي.- بها تعليقات في غاية النفاسة.- بها قراءات كثيرة. - بها مقابلات وتصحيحات وفروق نسخ.- بها بلاغات على الحواشي يغلب على ظني أنها من خط الحافظ ابن حجر رحمه الله مثل ورقة (205)و(209)(252) وغيرهم.- في أولها تذهيب كتب فيه اسم الجامع الصحيح والرواية - هذه النسخة نفيسة جدا ويجب أن يحتفى بها أكثر من هذا | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 746هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin أول المخطوط : باب : كيف كان بدء الوحي وقول الله جل ذكره " إنا أوحينا إليك كما أوحينا الى نوح والنبيين من بعده". ... باب : قول الله عز وجل " ونضع الموازين القسط ليوم القيامة " وأن أعمال بني ادم وقولهم يوزن.

Nüsha Rivayeti إن صحيح البخاري رواه عنه ثلاثة أشخاص: الفربري وحماد بن شاكر وإبراهيم بن معقل ورواه عن الفربري أبو زيد المروزي وأبو أحمد بن مكي وأبو علي بن السكن وابن حمويه السرخسي وأبو إسحاق المستملي وإبراهيم الكشميهني ورواه أبو محمد الأصيلي عن أبي زيد المروزي وكذا رواه أبو الحسن القابسي ورواه عن أبي أحمد بن مكي أبو محمد الأصيلي أيضًا ورواه أبو ذر الهروي عن ابن حمويه السرخسي وأبي إسحاق المستملي وأبو الهيثم الكشميهني وقد روته كريمة المروزية عن أبي الهيثم الكشميهني ورواه ابن حمويه أبو الحسن الداودي ... عبد الأول السجزي وعنه ابن الزبيدي وأبو روزبة القلانسي وأما رواية إبراهيم بن معقل ففيها فوت ذكره أبو علي الغساني وأبو صالح خلف بن محمد السخاوي المعروف بالمقام وأبو الفضل صالح بن محمد بن شاذان وأما حماد بن شاكر فلم يذكره أبو علي الغساني ولا ذكر عنه راوٍ، وأما آخر من روى عن البخاري صحيحه المنصور بن محمد البزدري قاله الزبير وآخر من سمع عنه ظهير بن عبد فارس البلخي سنة 460 أربعمائة وستين. تنبيه رواية حماد بن شاكر للبخاري دون رواية الفربري بمائتي حديث، ورواية إبراهيم بن معقل دون رواية حماد بن شاكر بمائة حديث ورواية إبراهيم بن معقل دون رواية الفربري بثلاثمائة حديث فليتأمل والله سبحانه وتعالى أعلم وحسبنا الله ونعم الوكيل. كتبه العبد الفقير مصطفى بن محمد الشهير بموقع بن أحمد أثابه الله تعالى الحسنى وزيادة وعفى عنهما وعن أسلافهما وصفهم بخفي ألطافه آمين. #بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل أخبرنا الشيخان المسندان المعمران شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان بن الشحنة الحجار الصالحي وسليلة العلماء ست الوزراء أم محمد وزيرة ابنة الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبي حفص عمر بن القاضي الإمام العلامة وجيه الدين أسعد بن المنجى التنوخي الدمشقيان قراءة عليهما وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبعمائة قالا: حدثنا الشيخ سراج الدين أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن علي الزبيدي في شوال سنة ثلاثين وستمائة بدمشق بالجامع المظفري بسفح جبل قاسيون أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي ثم الهروي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد في آخر سنة اثنتين وأول سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة أخبركم الإمام جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم الداودي قراءة عليه ببوشنج في ذي القعدة سنة خمس وستين وأربعمائة أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف بن أعين السرخسي قراءة عليه في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائة حدثنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاهم البخاري بفربر سنة ثمان وأربعين ومائتين مرة ومرة سنة اثنتين وخمسين. #الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد سمع علي جميع صحيح البخاري الشيخان الإمامان الفاضلان البارعان الأوحدان شمس الدين محمد بن مبارك بن عثمان الحلبي البشقاقي .... نفع الله بفوائدهما بقراءة ... من أول الصحيح إلى باب الشرب وبقراءة شمس الدين البشقاقي في بقية الكتاب وسمع الشيخ الإمام الفاضل المحدث البارع ... من حديث أبي هريرة «لا تقوم الساعة حتى ...» ... إلى آخر الكتاب وسمع آخرون مفوتون. وصح في مجالس آخرها يوم الأحد السادس من ربيع الأول سنة خمس وثمانين ... وأجزت لهم بسماعي لجميعه على الشيخ جمال الدين أبي علي عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف الأنصاري عرف بابن شاهد الجيش بسماعه من المشايخ الثلاثة أبي العباس أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي وأبي الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون وأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي بجميع الصحيح خلا من باب المسافر إذا جد به السير تعجل إلى أهله في أواخر كتاب الحج إلى أول كتاب الصيام وخلا من باب ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب الشروط في الجهاد وخلا من باب غزو المرأة في البحر إلى باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فأجازه منهم كذلك ومن الحافظ سند الدين أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المعروف بالرشيد العطار بجميع الكتاب قالوا أربعتهم: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي قال البوصيري: أنا أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال النحوي وقال الأرتاحي أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء قال: أخبرتنا كريمة بنت أحمد بن محمد المروزية قالت: أنا أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد بن زراع الكشميهني قال: أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال: ثنا البخاري: وأجزت لهم أن يرووه عني جميع ما يجوز لي وعني روايته، فيه كش وعلى مكانه خليل وكشط أخر وعلى مكانه السادس من شهر ربيع الأول والمكتوب صحح ، كتبه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي. #الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: فقد قرأت على الشيخ الإمام العالم العامل الخير الزاهد العلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد المبارك بن عثمان البشقاقي الحنفي ختم الله له بخير وأدام نعمه عليه جميع صحيح الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأخبرني أنه سمعه أجمع بقراءته وقراءة غيره كما بُين في الطبقة أعلاه على الحافظ الجهبذ الناقد زين الدين أبي الفضل العراقي بالقاهرة المحروسة بسنده فيها. وصح ذلك وثبت في مجالس آخرها يوم الجمعة ثاني عشرين رمضان المعظم من سنة سبعين وسبعمائة. كتبه أبو بكر بن أحمد بن عمر. حامدًا لله تعالى ومصليًا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأجاز بسؤالي له والحمد لله وحده. #الحمد لله رب العالمين والصلاة التسليم على أشرف مخلوقاته سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فقد سمعت كتاب صحيح البخاري على شيخنا الزاهد الورع العالم العامل حضرة الشيخ عمر بن الشيخ علاء الدين الحلبي موطنًا والشافعي مذهبًا والقادري طريقة حفظه الله تعالى وانتهى قراءة إلى آخر الكتاب الجامع الصحيح سنة 1076 سنة ست وسبعين وألف في شهر رمضان يوم السبت وكان ابتداء قراءته له حين انتقال شيخه المرحوم شيخ الإسلام أبي الوفاء الفقير إلى رحمة الله تعالى وعفوه وغفرانه وذلك سنة إحدى وسبعين وألف وحضرنا في مجلسه سنين أولها سنة أربع وسبعين وألف في رجب فابتدأنا في السند المرفوع من كتاب الأنبياء عند قوله باب: حدثنا إسماعيل وختمنا في شهر رمضان في السند المرفوع على كتاب التفسير عن تفسيره لسورة الأنعام ثم في سنة خمس وسبعين وألف فأحضرنا فقرأ من تفسير سورة الأنعام إلى باب الحب في الله من كتاب الأدب ثم لما جئنا من القرية حضرنا من باب الحب في الله إلى آخر الجامع الصحيح للعلامة أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الجحفي رضي الله عنه ونفعنا سبحانه وتعالى في الدنيا والآخرة محمد صلى الله عليه وسلم وقد أجاز لنا بالإقراء على الشرط المعتبر عند أهل النظر ونحن نروي عن شيخنا المذكور وهو يروي عن شيخه أبو الوفاء وهو يروي عن شيخ الإسلام والده شيخ الإسلام الشيخ عبد الوهاب الفرضي عن شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري شارح المنهج عن شيخ الإسلام العلامة الشيخ أحمد بن حجر العسقلاني شارح البخاري المسمى بفتح الباري على البخاري وهو يروي عن مشايخ هذه مذكورون في كتابه ... المذكور والشيخ أحمد يروي إلى البخاري عن عشر رواة.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 تشرَّفَ بتملُّكِه العبدُ الفقيرُ إلى عفوِ ربِّهِ الصمدِ محمَّدُ بنُ سعدٍ المعروف.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 منْ كُتُبِ السيدِ فيضِ اللهِ مفتي السلطنةِ العثمانيَّةِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ السيدِ فيضِ اللهِ أفندي غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، بشرطِ أن لَا يخرجَ من المدرسةِ الَّتي أنشأَهَا بقسطنطينيةِ سنةَ 1112هـ».

Sahiplik/Vakıf Metni 4 وقَفَ مرتضى أفندي الكتابَ حسبةً للهِ في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ كتبخانة.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن سعد (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 فيض الله أفندي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 فيض الله أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 مرتضى أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1112

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.

Eski Konum 2 قسطنطينية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 7

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 7

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 8

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 6

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1112هـ

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Metin Türü 4 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı شيخ الإسلام فيض الله أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 475

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ : في سادس عشر رجب الفرد سنة ست وأربعين وسبعمائة الهجرة النبوية .

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 16

Cilt No البخاري كاملا

Satır Sayısı مسطرة مختلفة

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar فوائدُ: النُّسخةُ بها فوائدُ قيِّمةُ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ مرتضى أفندي الكتابَ حسبةً للهِ في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ كتبخانة.#بها حواشٍ بخطِّ اليونينيِّ.#فُروقُ نُسخٍ.#سماعاتٌ بخطِّ النَّاسخِ.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#بلاغاتٌ وسماعاتٌ. #تصحيحاتٌ: النُّسخةُ بها تصحيحاتٌ.#قراءاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا أوَّلُ ما ابتدَأَ القراءةُ على العلامةِ شيخِ الإسلامِ الشيخِ ... | فوائدُ: النُّسخةُ بها فوائدُ قيِّمةُ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ مرتضى أفندي الكتابَ حسبةً للهِ في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ كتبخانة.#بها حواشٍ بخطِّ اليونينيِّ.#فُروقُ نُسخٍ.#سماعاتٌ بخطِّ النَّاسخِ.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#بلاغاتٌ وسماعاتٌ. #تصحيحاتٌ: النُّسخةُ بها تصحيحاتٌ.#قراءاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا أوَّلُ ما ابتدَأَ القراءةُ على العلامةِ شيخِ الإسلامِ الشيخِ عمرَ ابنِ الشيخِ علاءِ الدِّينِ، وهوَ بابٌ في كتاب: الأنبياءِ، ووقفنا على كتاب: التفسير في سورةِ الأنعامِ، ابتدأْنَا في غرةِ شهرِ رجبٍ سنةَ ألفٍ وأربعٍ وسبعينَ، وختمْنَاه في شهرِ رمضانَ سنةَ إتمام نورِه، وأجازَ لنا في المحضرِ لقراءةِ الإسناد ...نسألُ اللهَ التوفيقَ...#مقابلاتٌ وقراءاتٌ: الى هنا قُرِئَ عليَّ وقُوبِلَ بنُسخةٍ مصحَّحَةٍ.#قراءاتٌ: بلَغَ في 27 بقراءةِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ ..على الحافظِ زينِ الدِّينِ العراقيِّ، أمتَعَ اللهُ تعالى المسلمينَ بطولِ بقائِه.#قراءاتٌ: بلَغَ في 28 بقراءةِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ السقاقيِّ على الحافظِ زينِ الدِّينِ العراقيِّ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ خليلٍ الحاجريُّ.#إجازاتٌ: بلَغَ الشيخُ شرفُ الدِّينِ الحاضريُّ سماعًا عليَّ، وأجزتُ له. محمَّدٌ النَّاسخُ المالكيُّ.#قراءاتٌ: بلَغَ الشيخُ عزُّ الدِّينِ الحاضريُّ قراءةً في الثَّالثِ.#تملُّكاتٌ: منْ كُتُبِ السيدِ فيضِ اللهِ مفتي السلطنةِ العثمانيَّةِ.#سماعاتٌ: في 28 شهر رجبٍ المرجبِ سنةَ 1077، بلغْنَا الى هذا المحلِّ سماعًا في الجامعِ الكبيرِ الأمويِّ بحلبَ يومَ الأحدِ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «وقفُ شيخِ الإسلامِ السيدِ فيضِ اللهِ أفندي غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، بشرطِ أن لَا يخرجَ من المدرسةِ الَّتي أنشأَهَا بقسطنطينيةِ سنةَ 1112هـ».#تملُّكاتٌ: تشرَّفَ بتملُّكِه العبدُ الفقيرُ إلى عفوِ ربِّهِ الصمدِ محمَّدُ بنُ سعدٍ المعروف.#في أولها فائدة في تسمية رواة البخاري#سماعات : بلغ كاتبه الفقير الى هنا سماعاً على شيخنا الشيخ عمر أفندي يوم الأحد 13 شهر رجب المرجب سنة سبع وسبعين وألف.#قراءات : بلغ قرائة سنة 1074 ألف وأربع وسبعين الى هنا على حضرة العلامة الشيخ عمر القلالي وأجاز لنا القراءة.#بلغ محمد بن خليل الحاجري على الشيخ الامام العلامة الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح