إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	916
Basım Yeri	- ابراهيم الفيومي بن محمد الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	623
Fiziksel Boyutlar	23.5 × 16.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2654
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	916
Notlar	بها تعليقات.- بها بلاغات.- بها مقابلات.- استفدنا اسم الناسخ من الجزء الأخير لتشابه الخط. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1258هـ. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه وروح بسماع أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده واصفيائه فشرح سرايرهم في رياض روضه قدسه...وبعد فان علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً...وان كتاب البخاري الجامع قد أظهر من كنوز مطالبها العالية ابريز البلاغة فأبرز وحاز قصب السبق في ميدان البراعة...ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري... ... باب : المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى...تم الجزء الأول ويليه الثاني أوله كتاب مواقيت الصلاة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أَوقفَ هذا الكِتابَ الجَليلَ وحبَّسَه وسبَّلَه: الفَقيرُ إِلى عفْوِ موْلاهُ القدير، حسَين ثابِت مِن عُلماءِ الأزْهرِ الشَّريفِ، وإمام ومدَرِّس بِالمسجدِ الزّينبي عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِنَ المُسْلمينَ، وجعَلَ مَقرَّه الكتبخانة الأزْهريَّة بِالجامِع الأزْهرِ الشَّريفِ تَحريرًا في 13 رجَب سنةَ 1334 هـ، حسَين ثابِت.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	حسين ثابت (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1334
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الرابع عشر.
Eski Konum 1	مقره الكتبخانة الأزهرية بالجامع الأزهر الشريف
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في 13 رجب سنة 1334 هـ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(1782 حديث) 19977
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	25
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	وقْفيَّات: أَوقفَ هذا الكِتابَ الجَليلَ وحبَّسَه وسبَّلَه: الفَقيرُ إِلى عفْوِ موْلاهُ القدير، حسَين ثابِت مِن عُلماءِ الأزْهرِ الشَّريفِ، وإمام ومدَرِّس بِالمسجدِ الزّينبي عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِنَ المُسْلمينَ، وجعَلَ مَقرَّه الكتبخانة الأزْهريَّة بِالجامِع الأزْهرِ الشَّريفِ تَحريرًا في 13 رجَب سنةَ 1334 هـ، حسَين ثابِت.#مُقابَلات: بلَغَ هذا الجزْء مُقابلةً عَلى نُسخةٍ حسبَ الطّاقةِ. #خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 916

Basım Yeri - ابراهيم الفيومي بن محمد الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 623

Fiziksel Boyutlar 23.5 × 16.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2654

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 916

Notlar بها تعليقات.- بها بلاغات.- بها مقابلات.- استفدنا اسم الناسخ من الجزء الأخير لتشابه الخط. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1258هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه وروح بسماع أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده واصفيائه فشرح سرايرهم في رياض روضه قدسه...وبعد فان علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً...وان كتاب البخاري الجامع قد أظهر من كنوز مطالبها العالية ابريز البلاغة فأبرز وحاز قصب السبق في ميدان البراعة...ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري... ... باب : المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى...تم الجزء الأول ويليه الثاني أوله كتاب مواقيت الصلاة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أَوقفَ هذا الكِتابَ الجَليلَ وحبَّسَه وسبَّلَه: الفَقيرُ إِلى عفْوِ موْلاهُ القدير، حسَين ثابِت مِن عُلماءِ الأزْهرِ الشَّريفِ، وإمام ومدَرِّس بِالمسجدِ الزّينبي عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِنَ المُسْلمينَ، وجعَلَ مَقرَّه الكتبخانة الأزْهريَّة بِالجامِع الأزْهرِ الشَّريفِ تَحريرًا في 13 رجَب سنةَ 1334 هـ، حسَين ثابِت.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حسين ثابت (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1334

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الرابع عشر.

Eski Konum 1 مقره الكتبخانة الأزهرية بالجامع الأزهر الشريف

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 13 رجب سنة 1334 هـ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (1782 حديث) 19977

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 25

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar وقْفيَّات: أَوقفَ هذا الكِتابَ الجَليلَ وحبَّسَه وسبَّلَه: الفَقيرُ إِلى عفْوِ موْلاهُ القدير، حسَين ثابِت مِن عُلماءِ الأزْهرِ الشَّريفِ، وإمام ومدَرِّس بِالمسجدِ الزّينبي عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِنَ المُسْلمينَ، وجعَلَ مَقرَّه الكتبخانة الأزْهريَّة بِالجامِع الأزْهرِ الشَّريفِ تَحريرًا في 13 رجَب سنةَ 1334 هـ، حسَين ثابِت.#مُقابَلات: بلَغَ هذا الجزْء مُقابلةً عَلى نُسخةٍ حسبَ الطّاقةِ. #خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري