شرح مختصر البخاري لابن أبي جمرة
(شرح الأجهوري على مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة | شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية)

Name: شرح مختصر البخاري لابن أبي جمرة
Author: علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب

İsim	شرح مختصر البخاري لابن أبي جمرة
İsim Orijinal	شرح الأجهوري على مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة \| شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية
Yazar	علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب
Yazar Orijinal	علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب
Basım Tarihi:	1172
Basım Yeri	- عبد الله بن قاسم الحجازي الباني.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح مختصرات صحيح البخاري - شروح مختصرات صحيح البخاري \| الحديث الشريف وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	218
Fiziksel Boyutlar	الحاجة ماسة للتجليد
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5665
Lokasyon	مجمع اللغة العربية, دمشق, سوريا
Tarih	1172
Notlar	تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1173هـ.
Örnek Metin	الحمد لله رب العالمين ... وبعد، فهذا تعليق لطيف وضعته على ما انتقاه الإمام ... ابن أبي جمرة من أحاديث صحيح البخاري يضبط ألفاظه ويبين غريبه ... وكان الحامل لي على ذلك أن المصنف ... لم يتعرض في شرحه له لضبط ألفاظ الأحاديث ... ولا لبيان معاني ألفاظه الغريبة بالتصريح لسهولة ذلك عنده ... قال المؤلف ... بسم الله الرحمن الرحيم ... ... وأما قول الزمخشري في قول الله تعالى {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز} ولا غاية للفوز وراء النجاة من سخط الله والعقاب السرمد ونيل رضوانه، والنعيم المخلد هو مبني على مذهبه الفاسد أنه لا يُرى. انتهى. تم هذا الشرح المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	تشرّفْة بتملك هذا الكتاب المبارك وأنا الفقير محمد شريف النقيب بحلب سابقا ثم أوْهبْته منْ ولدي مصطفى وفقه الله تعالى لما يحب ويرضى آمين في شهر ربيع الآخر لسنة 1112هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	دخل في نوبة الفقير إلى الله تعالى محمد ابن المرحوم الحاج عيسى سنة 1224هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد شريف (موهوب له) \| مصطفى بن محمد شريف#واهب#
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمد ابن عيسى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1112
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1224
Edinme Yöntemi 1	هبة.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في شهر ربيع الآخر لسنة 1112هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1224هـ
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 5/14
Müellifin Diğer Adları	الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	408
İstinsah Tarihi (Nüshada)	كان الفراغ يوم الأحد في أوائل شهر ربيع الأول من شهور سنة 1172 من هجرة من له العز والشرف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
Yazı Tarihi	حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu	خط متوسط
Satır Sayısı	23
Cilt Rengi	احمر
Mürekkep Rengi	احمر#احمر#احمر#أسود#احمر#أسود
Cilt Türü	تجليد جلدي
Yazı Türü	نسخ معتاد
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	التملكات:
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

شرح مختصر البخاري لابن أبي جمرة

(شرح الأجهوري على مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة | شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية)

Yazar علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب

Yazar Orijinal علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب

Basım Tarihi 1172

Basım Yeri - عبد الله بن قاسم الحجازي الباني.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 218

Fiziksel Boyutlar الحاجة ماسة للتجليد

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5665

Lokasyon مجمع اللغة العربية, دمشق, سوريا

Tarih 1172

Notlar تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1173هـ.

Örnek Metin الحمد لله رب العالمين ... وبعد، فهذا تعليق لطيف وضعته على ما انتقاه الإمام ... ابن أبي جمرة من أحاديث صحيح البخاري يضبط ألفاظه ويبين غريبه ... وكان الحامل لي على ذلك أن المصنف ... لم يتعرض في شرحه له لضبط ألفاظ الأحاديث ... ولا لبيان معاني ألفاظه الغريبة بالتصريح لسهولة ذلك عنده ... قال المؤلف ... بسم الله الرحمن الرحيم ... ... وأما قول الزمخشري في قول الله تعالى {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز} ولا غاية للفوز وراء النجاة من سخط الله والعقاب السرمد ونيل رضوانه، والنعيم المخلد هو مبني على مذهبه الفاسد أنه لا يُرى. انتهى. تم هذا الشرح المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 تشرّفْة بتملك هذا الكتاب المبارك وأنا الفقير محمد شريف النقيب بحلب سابقا ثم أوْهبْته منْ ولدي مصطفى وفقه الله تعالى لما يحب ويرضى آمين في شهر ربيع الآخر لسنة 1112هـ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 دخل في نوبة الفقير إلى الله تعالى محمد ابن المرحوم الحاج عيسى سنة 1224هـ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد شريف (موهوب له) | مصطفى بن محمد شريف#واهب#

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمد ابن عيسى (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1112

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1224

Edinme Yöntemi 1 هبة.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثالث عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في شهر ربيع الآخر لسنة 1112هـ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1224هـ

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 5/14

Müellifin Diğer Adları الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 408

İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ يوم الأحد في أوائل شهر ربيع الأول من شهور سنة 1172 من هجرة من له العز والشرف.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد

Yazı Tarihi حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا

Yazı Boyutu خط متوسط

Satır Sayısı 23

Cilt Rengi احمر

Mürekkep Rengi احمر#احمر#احمر#أسود#احمر#أسود

Cilt Türü تجليد جلدي

Yazı Türü نسخ معتاد

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar التملكات:

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري