Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
119
Fiziksel Boyutlar
29 × 18سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1935
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
ناقصة الآخر. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب يبدي صبعيه ويجافي في السجود حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثنا بكر بن مضر عن جعفر... ... باب رثاء النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن خولة ... مال ولا يرثني إلا ابنة أوأتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كثير أو كبير.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
عبدُ الرَّحمنِ كتخدا، أوقَفَ على رواقِ الأروامِ الجامع الأزهر؛1172 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الرحمن كتخدا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1172
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
الجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1172 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5476 حديث) 84110
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: عبدُ الرَّحمنِ كتخدا، أوقَفَ على رواقِ الأروامِ الجامع الأزهر؛1172 هـ.#على هوامشِها تعليقاتٌ وتصحيحاتٌ موجودةٌ بكثرةٍ في الورقةِ [30/أ] بخلافِ باقي الأوراقِ.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ على هامشِ الورقةِ [87/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ وليُّ الدِّينِ العباسيُّ قراءةً نفع الله به على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الد... | وقفيَّاتٌ: عبدُ الرَّحمنِ كتخدا، أوقَفَ على رواقِ الأروامِ الجامع الأزهر؛1172 هـ.#على هوامشِها تعليقاتٌ وتصحيحاتٌ موجودةٌ بكثرةٍ في الورقةِ [30/أ] بخلافِ باقي الأوراقِ.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ على هامشِ الورقةِ [87/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ وليُّ الدِّينِ العباسيُّ قراءةً نفع الله به على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ عَفَا اللهُ عنه».وفي هامشِ الورقةِ [88/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، فرَغَ الولدُ محيي الدِّينِ سبطُ الشيخِ كمالِ الدِّينِ بنِ أبي الهمامِ، لطف اللهُ به قراءةً على كاتبِه عثمانَ الديميِّ، عَفَا اللهُ عنه».وفي هامشِ الورقةِ [89] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ أبو الفتحِ ابنُ عبدِ الكريمِ الحربيّ ... على الشيخِ عثمانَ الديميِّ خادمِ النبيِّ».وفي هامشِ الورقةِ [90/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ محيي الدِّينِ سبطُ شيخِ الإسلامِ ابنِ الهمامِ نفَعَ اللهُ به قراءةً على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ عَفَا اللهُ عنه».وفي هامشِ الورقةِ [92/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ قتخداي بن فخر دين الصهرجي قراءةً على جدِّه لأمِّه، كاتبُه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ عَفَا اللهُ عنه».وفي هامشِ الورقةِ [99/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ محيي الدِّينِ الخطيبُ نفَعَ اللهُ به قراءةً على عثمانَ الديميِّ، عَفَا اللهُ عنه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
