إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	916
Basım Yeri	- حسن مصباح الشافعي الأزهري.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	450
Fiziksel Boyutlar	22.5 × 19.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3230
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	916
Notlar	كتب العناوين الرئيسية بالحمرة.#- في آخر النسخة ترك مكان أسماء الأبواب فارغة لتمييزها، ولم يكتبها. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	كتاب الزكاة، لفظ الباب ثابت لأكثر الرواة ولبعضهم كتاب وفي نسخة كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة ... ... باب ... قوله (خسف به) بضم الخاء المعجمة وكسر المهملة (فهو يتجلجل) بجيمين بينهما لام ساكنة وآخره أخرى يسيخ (في الأرض) مع اضطراب شديد وتدافع من شق إلى شق (إلى يوم القيامة).
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أوقَفَ وحبس وسبَّلَ هذا الكِتابَ المُستطابَ الجناب المكرَّم والملاذُ المفخّم الحاج سُرور أغا معْتوق المرْحومِ حسَين بِك دالي باشا، وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا ابتِغاءً لمرْضاتِ اللهِ تَعالى، على طلبة العلم بالأزهر، وجعل مقره برواق الأتراك، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} في غرَّة القعْدة سنةَ 273هـ، ثلاثةٍ وسبْعينَ ومائَتَينِ وألْفٍ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقَفَ وحبَّسَ بهذا الكِتابَ والَّذي بعْدَه الشَّيخُ يوسُف عبْد المُعْطي إِمام جامِع مرزة بِبولاقَ لله تَعالى، وجعلَ مقرَّه بِرِواقِ الترك علَى مَن ينتفِعُ بِه مِن المسْلمينَ 9 الحجَّة سنة 1309 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	سرور أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	يوسف عبد المعطي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1273
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1309
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الرابع عشر.
Eski Konum 1	برواق الأتراك
Eski Konum 2	برواق الترك
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	326
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في غرة القعدة سنة 273هـ، ثلاثة وسبعين ومائتين وألف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	9 الحجة سنة 1309 هـ.
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	الأتراك
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5488 حديث) 84122
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء 2
Satır Sayısı	25
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	-أوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ المُسْتطابَ الجَنابُ المُكرَّم والملاذُ المفخَّم سُرور أغا معْتوق المرْحومِ حسَين بِك، وقفًا صحيحًا شَرعيًّا ابتِغاءً لمرْضاةِ اللهِ تَعالى، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ، وجَعلَ مَقرَّه بِرِواقِ الأتْراكِ {فمن بدله بع
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 916

Basım Yeri - حسن مصباح الشافعي الأزهري.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 450

Fiziksel Boyutlar 22.5 × 19.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3230

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 916

Notlar كتب العناوين الرئيسية بالحمرة.#- في آخر النسخة ترك مكان أسماء الأبواب فارغة لتمييزها، ولم يكتبها. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin كتاب الزكاة، لفظ الباب ثابت لأكثر الرواة ولبعضهم كتاب وفي نسخة كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة ... ... باب ... قوله (خسف به) بضم الخاء المعجمة وكسر المهملة (فهو يتجلجل) بجيمين بينهما لام ساكنة وآخره أخرى يسيخ (في الأرض) مع اضطراب شديد وتدافع من شق إلى شق (إلى يوم القيامة).

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقَفَ وحبس وسبَّلَ هذا الكِتابَ المُستطابَ الجناب المكرَّم والملاذُ المفخّم الحاج سُرور أغا معْتوق المرْحومِ حسَين بِك دالي باشا، وقفًا صَحيحًا شرْعيًّا ابتِغاءً لمرْضاتِ اللهِ تَعالى، على طلبة العلم بالأزهر، وجعل مقره برواق الأتراك، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} في غرَّة القعْدة سنةَ 273هـ، ثلاثةٍ وسبْعينَ ومائَتَينِ وألْفٍ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقَفَ وحبَّسَ بهذا الكِتابَ والَّذي بعْدَه الشَّيخُ يوسُف عبْد المُعْطي إِمام جامِع مرزة بِبولاقَ لله تَعالى، وجعلَ مقرَّه بِرِواقِ الترك علَى مَن ينتفِعُ بِه مِن المسْلمينَ 9 الحجَّة سنة 1309 هـ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 سرور أغا (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 يوسف عبد المعطي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1273

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1309

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الرابع عشر.

Eski Konum 1 برواق الأتراك

Eski Konum 2 برواق الترك

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 326

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في غرة القعدة سنة 273هـ، ثلاثة وسبعين ومائتين وألف

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 9 الحجة سنة 1309 هـ.

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı الأتراك

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5488 حديث) 84122

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء 2

Satır Sayısı 25

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar -أوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ المُسْتطابَ الجَنابُ المُكرَّم والملاذُ المفخَّم سُرور أغا معْتوق المرْحومِ حسَين بِك، وقفًا صحيحًا شَرعيًّا ابتِغاءً لمرْضاةِ اللهِ تَعالى، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ، وجَعلَ مَقرَّه بِرِواقِ الأتْراكِ {فمن بدله بع

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري