Yazar
خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
Yazar Orijinal
خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
Basım Tarihi
930
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
252
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6094
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
930
Notlar
تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح برقم (994).
Örnek Metin
فصل فصل المصنف هذه الأحاديث عما قبلها لكونها مصدرة بلولا فإنها تكون نوعا آخر ق ابن عباس رضي الله عنه لولا أن أشق على امتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك يعني صلاة العشاء قاله حين أخرها ... ... قوله لبيك عمرة وحجا فإن قلت ما وجه تقديم العمرة على الحج الذي هو الفرض قلت لأنه يبدأ بأفعال العمرة فلذا بدأ بذكرها ويجوز أن يؤخر ذكر العمرة في التلبية فإن الواو للجمع المطلق في أصل معناها ... رحم الله لمن دعا لمؤلفه ... ودعا لمن يكتبه طلبا لمرضاة الله تعالى
Başlık Kaynağı
الأعلام 2/307 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 4/101 - هدية العارفين 1/346
Müellif ve Başlık Kaynağı
مقدمة تحفة الأحوذي ص 136 وكشف الظنون م 1 ص 208 وم 2 ص 1689 وهدية العارفين م 1 ص 346 والأعلام م 2 ص 307.
Müellifin Diğer Adları
العطوفي، خضر بن محمود
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
عاطف أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
543
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف :
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
