Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1123
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar | Modern Bilimler - Modern Açıklama
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
571
Fiziksel Boyutlar
333×215مم
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5943
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1123
Notlar
Genel notlar: Kur'an-ı Kerim'in Delilleri kitabından başlayarak son bölüme kadar başlıklar, hadisler, sözlerin lafızları ve önemli ifadelerin kırmızıyla yazılmış, yorum sistemi ile numaralandırılmış bir nüshası. Revizyon durumu: #R#, Kur'an-ı Kerim'in Delilleri Kitabı'ndan başlayarak son bölüme kadar başlıklar, hadisler, sözler ve önemli ifadeler kırmızıyla yazılmış, yorum sistemi ile sayısal olarak numaralandırılmış bir nüsha. #Başlık indeksleyici tarafından tahmin edilmektedir | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Kur'an-ı Kerim'in Faziletleri Kitabı Faziletler, fazilet kelimesinin çoğuludur ancak Kur'an'da bir diğerinden daha üstün olan bir şeyin olup olmadığı konusunda ihtilaf vardır. Yani Eş'arî ve Hakim Ebu Bekir, bazılarının bazılarının diğerlerine üstünlüğü olmadığını, çünkü daha iyinin, lüzumu azaltmak için hissedildiğini ve Allah'ın kelamının tek gerçek olduğunu ve bunda hiçbir noksanlığın bulunmadığını ileri sürmüşlerdir... Cenab-ı Hakk'ın, "Biz teraziyi adaletle koyarız" buyurmasıyla ilgili bölüm ve teraziye çektiği suçlayıcı manasındadır. Bundan yola çıkarak kendimi soyutlamadım ve aslen kaynaktır diye cevap vermedim.. Ali'nin rivayetine göre, "Ölçülerek ölçülmeyi sevendir" diyen Allah ondan razı olsun. En mümin olan, oturuşunun sonunda veya ayağa kalktığı zaman şöyle desin: "Onların anlattıklarından daha büyük olan Rabbin, hamd olsun, elçilere selam olsun, hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur." Mübarek açıklama tamamlandı.. ve hamd yalnız Allah'a mahsustur.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتم وقف نقشه: مما وقفه الوزير الشهيد علي باشا رحمه الله تعالى بشرط أن لا يخرج من خزانته 1130.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الشهيد علي باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1130
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1130.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Müellif Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 - هدية العارفين 1/139
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الوزير شهيد علي باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
431
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم السبت 10 جمادى الأول 1123هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء 3
Satır Sayısı
41
Cilt Rengi
بني
Cilt Malzemesi
جلد
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
