الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	755
Basım Yeri	أوزبكستان - عمر بن خليل بن عمر بن عبد الراحم بن رمضان بن خضر بن خليل ابن أبي الحسن التنوخي الطائي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	199
Fiziksel Boyutlar	24×18سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4124
Lokasyon	مكتبة الحرم النبوي, المدينة المنورة, السعودية
Tarih	755
Notlar	النسخة بحالة لا بأس بها، عليها تعليقات وسماعات، وكتبت أسماء الكتب والأبواب بالمداد الأحمر. \| تاريخ وفاة الناسخ: 755هـ \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	فاتحة المخطوط: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول الله عزوجل : (( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده )). ... خاتمة المخطوط: باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل. حدثنا عبد الله بن محمد ... عن عائشة، رضي الله عنها: أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه.
Nüsha Rivayeti	بسم الله الرحمن الرحيم. أخبرني بجميع الجامع الصحيح المختصر من أمور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه تصنيف الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري شيخنا الإمام العالم العلامة فخر الحفاظ قدوة المحدثين مفتي المسلمين شهاب الدين أبو محمود أحمد بن محمد بن إبراهيم الشافعي المقدسي بقراءتي عليه وهو يسمع لجميع الكتاب بالصخرة الشريفة وبعض المجالس بالمدرسة التنكزية بالقدس الشريف في شهور سنة سبع وخمسين وسبعمائة قال: أخبرنا الشيخ الإمام العالم العلامة مفتي المسلمين علاء الدين أبو الحسن علي بن أيوب بن منصور الشافعي المقدسي بقراءتي عليه وهو يسمع لجميع الكتاب أربع مرات أَولهُنَّ في شهور سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بالمسجد الأقصى زاده الله تعالى شرفًا قال له: أخبرك الشيخان شيخ الإسلام تاج الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري الشافعي بقراءتك عليه وهو يسمع لجميع الكتاب في شهور ستٍ وثمانين وستمائة بدمشق، والشيخ الإمام العلامة شرف الدين أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني الحنبلي بقراءتك عليه أيضًا بعد ذلك قالا: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن الزبيدي البغدادي قراءة عليه ونحن نسمع (ح). قال شيخنا وأخبرني بجميع الكتاب سوى شيء يسير منه وهو من باب الحِلَقْ والجلوس في المساجد إلى باب التكبير إذا قام من السجود، الشيخ الفاضل العدل الكبير الخير كمال الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التَّزْمُنْتيُّ المعروف بالناسخ قراءة عليه وأنا أسمع من أول الكتاب إلى حديث عائشة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم» قبيل باب قوله: {ونبئهم عن ضيف إبراهيم} [إلى] قوله {ولكن ليطمئن قلبي} ومن ثم إلى آخره بقراءته قال: أخبرنا الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي الحراني قال: أخبرنا ابن البيع قال هو وابن الزبيدي أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن حمويه السرخسي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري أخبرنا الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري. قال شيخنا: وأخبرني بجميع الكتاب أيضًا الشيخ الصدر القاضي، الأجل المسند المعمر جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن القاضي أبي المكارم عبد الله بن يوسف بن محمد الأنصاري شاهد الجيوش المنصورة من أوله إلى باب لحوم الخيل بقراءتي ومن كتاب النكاح إلى آخر الصحيح قراءة عليه وأنا أسمع ثم قرأت الكتاب على شيخنا بعد ذلك إلا ميعادين من أواخره قال: قلت له: أخبرك المشايخ الثلاثة أبو العباس أحمد بن قاضي القضاة أبي الحسن علي بن يوسف الدمشقي وأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي وأبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن عزون الأنصاري قراءة عليهم وأنت تسمع قال: وقرأت جميع الصحيح خلا شيئًا يسيرًا منه فسمعته على شيخنا المسند المعمر الصالح خاتمة المسندين صدر الدين أبي الفتح محمد ابن الإمام شرف الدين محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الخطيب الشافعي بإجازته المحققة من هؤلاء المشايخ الثلاثة أخبرته به عنهم إجازة وسماعه جميع الكتاب سوى شيء يسير منه من الشيخ الأجل أبي الطاهر محمد بن مرتضى بن العفيف بن حاتم المقدسي في شهور سنة اثنين وسبعين وستمائة بالقاهرة أخبرنا عتيق بن باقا وهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله أخبرنا أبو الوقت بسنده قال: وقلت لشيخنا جمال الدين شاهد الجيوش سوى فواتات من الكتاب الأول من باب المسافر إذا جد به السير تعجل إلى أهله إلى أول كتاب الصيام والثاني من باب ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب الشروط في الجهاد كذا أخبرناه تقليدًا لمحدثي مصر في ذلك الوقت والثالث من باب غزو المرأة في البحر إلى باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام قال: وقد سمعت الفوت الأول بكماله ومن أول الثاني إلى باب هبة الواحد للجماعة على شيخنا المنقطع أبي الطاهر إسماعيل بن إبراهيم بن أبي بكر التَفْلِيسَيِّ المعروف بابن الإمام بسماعه من المشايخ الثلاثة أبي العباس وأبي عمرو وأبي الطاهر بن عزون قال شيخنا: وأخبرت شاهد الجيوش عن الإمام الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله إجازة كتبها له بخطه قال هو والثلاثة: أخبرنا الشيخان أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود الأنصاري البوصيري وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي الأنصاري قراءة عليهما ونحن نسمع قال البوصيري: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال السعيدي النحوي قراءة عليه وأنا أسمع وقال الأرتاحي: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي إذنًا قالا: أخبرتنا أم الكرام كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية قال ابن بركات بقراءتي عليها وقال الفراء: قراءة عليها وأنا أسمع وقال الحافظ أبو الحسين أيضًا: أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الله بن عبد الرحمن الشافعي المصري العطار قراءة عليه وأنا أسمع بمكة، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن حميد بن عمار الأَطْرَابلُسِيُّ قراءة عليه أخبرنا أبو مكتوم عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي قال: أخبرنا أبي قالا: أخبرنا أبو الهيثم محمد بن المكي بن زراع الكُشْمَاهَنيُّ سماعًا عليه بها قال أبو ذر فقط: وأخبرني أيضًا أبو محمد عبد الله بن أحمد السَّرْخسِّيُّ بهراة وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المستملي ببلخ قالوا ثلاثتهم: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال حدثنا الإمام الحافظ أبو عبد الله البخاري رحمهم الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمد لله بلغ صاحبه غرس الدين أبو الصفا ... أعزه الله تعالى قراءة ولله الحمد
Sahiplik/Vakıf Metni 3	علقه لنفسه العبد المعترف بذنبه الراجي حسن ظنه بربه، عمر بن خليل بن عمر بن الخلال بن رمضان بن خضر بن خليل ابن أبي الحسن التنوخي الطائي.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	باسمه سبحانه ملك هذا الجزء الأول وما بعده من الأجزاء وعدة ذلك أربعة ... حسن التميمي القاضي بدمياط
Sahiplik/Vakıf Metni 4	وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير علي من عنى له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المعروضة في رجب سنة 1320
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	غرس الدين أبو الصفا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	عمر بن خليل بن عمر بن الخلال بن رمضان بن خضر بن خليل ابن أبي الحسن التنوخي الطائي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	حسن التميمي القاضي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	محمد العزيز الوزير التونسي المدني. (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4	1320
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4	الرابع عشر.
Eski Konum 4	المدينة المنورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	(58/ب)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	202
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	(1/أ)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	(1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4	في رجب سنة 1320.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 4	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	213_54
İstinsah Tarihi (Nüshada)	كان الفراغ من نسخه في ليلة يسفر صباحها عن مستهل شهر المحرم سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	25
Metin Dışı Notlar	التملُّكاتُ:جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «باسمِه سبحانه ملَكَ هذا الجزءَ الأوَّلَ وما بعدَه من الأجزاءِ وعدةُ ذلكَ أربعةٌ ... حسنٌ التميميُّ القاضي بدمياط».#تملكات:
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 755

Basım Yeri أوزبكستان - عمر بن خليل بن عمر بن عبد الراحم بن رمضان بن خضر بن خليل ابن أبي الحسن التنوخي الطائي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 199

Fiziksel Boyutlar 24×18سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4124

Lokasyon مكتبة الحرم النبوي, المدينة المنورة, السعودية

Tarih 755

Notlar النسخة بحالة لا بأس بها، عليها تعليقات وسماعات، وكتبت أسماء الكتب والأبواب بالمداد الأحمر. | تاريخ وفاة الناسخ: 755هـ | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin فاتحة المخطوط: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول الله عزوجل : (( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده )). ... خاتمة المخطوط: باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل. حدثنا عبد الله بن محمد ... عن عائشة، رضي الله عنها: أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه.

Nüsha Rivayeti بسم الله الرحمن الرحيم. أخبرني بجميع الجامع الصحيح المختصر من أمور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه تصنيف الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري شيخنا الإمام العالم العلامة فخر الحفاظ قدوة المحدثين مفتي المسلمين شهاب الدين أبو محمود أحمد بن محمد بن إبراهيم الشافعي المقدسي بقراءتي عليه وهو يسمع لجميع الكتاب بالصخرة الشريفة وبعض المجالس بالمدرسة التنكزية بالقدس الشريف في شهور سنة سبع وخمسين وسبعمائة قال: أخبرنا الشيخ الإمام العالم العلامة مفتي المسلمين علاء الدين أبو الحسن علي بن أيوب بن منصور الشافعي المقدسي بقراءتي عليه وهو يسمع لجميع الكتاب أربع مرات أَولهُنَّ في شهور سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بالمسجد الأقصى زاده الله تعالى شرفًا قال له: أخبرك الشيخان شيخ الإسلام تاج الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري الشافعي بقراءتك عليه وهو يسمع لجميع الكتاب في شهور ستٍ وثمانين وستمائة بدمشق، والشيخ الإمام العلامة شرف الدين أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني الحنبلي بقراءتك عليه أيضًا بعد ذلك قالا: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن الزبيدي البغدادي قراءة عليه ونحن نسمع (ح). قال شيخنا وأخبرني بجميع الكتاب سوى شيء يسير منه وهو من باب الحِلَقْ والجلوس في المساجد إلى باب التكبير إذا قام من السجود، الشيخ الفاضل العدل الكبير الخير كمال الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التَّزْمُنْتيُّ المعروف بالناسخ قراءة عليه وأنا أسمع من أول الكتاب إلى حديث عائشة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم» قبيل باب قوله: {ونبئهم عن ضيف إبراهيم} [إلى] قوله {ولكن ليطمئن قلبي} ومن ثم إلى آخره بقراءته قال: أخبرنا الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي الحراني قال: أخبرنا ابن البيع قال هو وابن الزبيدي أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن حمويه السرخسي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري أخبرنا الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري. قال شيخنا: وأخبرني بجميع الكتاب أيضًا الشيخ الصدر القاضي، الأجل المسند المعمر جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن القاضي أبي المكارم عبد الله بن يوسف بن محمد الأنصاري شاهد الجيوش المنصورة من أوله إلى باب لحوم الخيل بقراءتي ومن كتاب النكاح إلى آخر الصحيح قراءة عليه وأنا أسمع ثم قرأت الكتاب على شيخنا بعد ذلك إلا ميعادين من أواخره قال: قلت له: أخبرك المشايخ الثلاثة أبو العباس أحمد بن قاضي القضاة أبي الحسن علي بن يوسف الدمشقي وأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي وأبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن عزون الأنصاري قراءة عليهم وأنت تسمع قال: وقرأت جميع الصحيح خلا شيئًا يسيرًا منه فسمعته على شيخنا المسند المعمر الصالح خاتمة المسندين صدر الدين أبي الفتح محمد ابن الإمام شرف الدين محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الخطيب الشافعي بإجازته المحققة من هؤلاء المشايخ الثلاثة أخبرته به عنهم إجازة وسماعه جميع الكتاب سوى شيء يسير منه من الشيخ الأجل أبي الطاهر محمد بن مرتضى بن العفيف بن حاتم المقدسي في شهور سنة اثنين وسبعين وستمائة بالقاهرة أخبرنا عتيق بن باقا وهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله أخبرنا أبو الوقت بسنده قال: وقلت لشيخنا جمال الدين شاهد الجيوش سوى فواتات من الكتاب الأول من باب المسافر إذا جد به السير تعجل إلى أهله إلى أول كتاب الصيام والثاني من باب ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب الشروط في الجهاد كذا أخبرناه تقليدًا لمحدثي مصر في ذلك الوقت والثالث من باب غزو المرأة في البحر إلى باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام قال: وقد سمعت الفوت الأول بكماله ومن أول الثاني إلى باب هبة الواحد للجماعة على شيخنا المنقطع أبي الطاهر إسماعيل بن إبراهيم بن أبي بكر التَفْلِيسَيِّ المعروف بابن الإمام بسماعه من المشايخ الثلاثة أبي العباس وأبي عمرو وأبي الطاهر بن عزون قال شيخنا: وأخبرت شاهد الجيوش عن الإمام الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله إجازة كتبها له بخطه قال هو والثلاثة: أخبرنا الشيخان أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود الأنصاري البوصيري وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي الأنصاري قراءة عليهما ونحن نسمع قال البوصيري: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال السعيدي النحوي قراءة عليه وأنا أسمع وقال الأرتاحي: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي إذنًا قالا: أخبرتنا أم الكرام كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية قال ابن بركات بقراءتي عليها وقال الفراء: قراءة عليها وأنا أسمع وقال الحافظ أبو الحسين أيضًا: أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الله بن عبد الرحمن الشافعي المصري العطار قراءة عليه وأنا أسمع بمكة، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن حميد بن عمار الأَطْرَابلُسِيُّ قراءة عليه أخبرنا أبو مكتوم عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي قال: أخبرنا أبي قالا: أخبرنا أبو الهيثم محمد بن المكي بن زراع الكُشْمَاهَنيُّ سماعًا عليه بها قال أبو ذر فقط: وأخبرني أيضًا أبو محمد عبد الله بن أحمد السَّرْخسِّيُّ بهراة وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المستملي ببلخ قالوا ثلاثتهم: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال حدثنا الإمام الحافظ أبو عبد الله البخاري رحمهم الله.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد لله بلغ صاحبه غرس الدين أبو الصفا ... أعزه الله تعالى قراءة ولله الحمد

Sahiplik/Vakıf Metni 3 علقه لنفسه العبد المعترف بذنبه الراجي حسن ظنه بربه، عمر بن خليل بن عمر بن الخلال بن رمضان بن خضر بن خليل ابن أبي الحسن التنوخي الطائي.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 باسمه سبحانه ملك هذا الجزء الأول وما بعده من الأجزاء وعدة ذلك أربعة ... حسن التميمي القاضي بدمياط

Sahiplik/Vakıf Metni 4 وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير علي من عنى له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المعروضة في رجب سنة 1320

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 غرس الدين أبو الصفا (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عمر بن خليل بن عمر بن الخلال بن رمضان بن خضر بن خليل ابن أبي الحسن التنوخي الطائي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 حسن التميمي القاضي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 محمد العزيز الوزير التونسي المدني. (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4 1320

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4 الرابع عشر.

Eski Konum 4 المدينة المنورة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 (58/ب)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 202

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 (1/أ)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 (1/أ)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4 في رجب سنة 1320.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 4 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 213_54

İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ من نسخه في ليلة يسفر صباحها عن مستهل شهر المحرم سنة خمس وخمسين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 25

Metin Dışı Notlar التملُّكاتُ:جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «باسمِه سبحانه ملَكَ هذا الجزءَ الأوَّلَ وما بعدَه من الأجزاءِ وعدةُ ذلكَ أربعةٌ ... حسنٌ التميميُّ القاضي بدمياط».#تملكات:

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح