مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
(MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Name: مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
Author: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

İsim	مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
İsim Orijinal	MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR
Yazar	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Yazar Orijinal	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	366
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6065
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Notlar	ناقصة في آخرها. \| قال محقق الكتاب "ماهر طاهر إسماعيل البرزنجي" عن زمن تأليف الكتاب: لم يذكر أحد من أصحاب التراجم والطبقات الزمن الذي ألف فيه ابن ملك كتابه مبارق الأزهار، إلا أنه صنفه في القرن الثامن، وربما ألفه قبل الأوسط منه والله أعلم.
Örnek Metin	الحمد لله على هدية الهداية والإسلام وعطية الدراية والإعلام، خصوصا من بيان حديث خير الأنام ... وبعد يقول ... المعروف ابن الملك ... لما وضح وجوه المقال وصح النظر في المآل صودف العلم وأعلاها منارة ومنالا ... ومن أفضله علم الأحاديث ... و مما صنف فيه من الكتب الفاخرة... كتاب مشارق الأنوار في صحاح الأخبار فإنه مرتب بالتراتيب البديعة ومنكب الأساليب البريعة ... وكانت له شروح بعضها بسيط يضل المنشود وبعضها وسيط يحل المقصود، فصرت أدير في نفسي وأستخير الله يومي وأمسي أن أشرحه شرحا يخبر عن خبايا ونكت عباراته ... وسميته مبارق الأزهار في شرح المشارق الأنوار ... ... عائشة رضي الله عنها اتفقا على الرواية عنها، بسم الله تربة أرضنا، أي هذه تربة أرضنا، أراد بها المدينة لبركتها، أو جملة الأرض بريقة بعضنا، يعني معجونة بريقة بعضنا، قال الإمام التوربشتي تربة أرضنا، إشارة إلى أول الفطرة، وريقة بعضنا إشارة إلى النطفة ...
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı	تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları	ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	قلج علي باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	250
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü	نسخ - تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	نسخة مقابة، والدليل على ذلك هي كلمة "نسخة" التي تكتب عند الفروق أحيانا كم في الورقة 366/أ.#عليها تملك: حسن بن مصطفى بتاريخ رمضان 1078هـ.#عليها وقف هذا نصه: «قد وقف هذا الكتاب لمرضاة الله تعالى: دباغ زاده الحاج إبراهيم أفندي بشرط أن يطالع في درسخانه بمدرسة قلج علي باشا در طوبخانه سنة 1263هـ».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| الجمع بين كتب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ

(MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Yazar عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

Yazar Orijinal عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 366

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6065

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Notlar ناقصة في آخرها. | قال محقق الكتاب "ماهر طاهر إسماعيل البرزنجي" عن زمن تأليف الكتاب: لم يذكر أحد من أصحاب التراجم والطبقات الزمن الذي ألف فيه ابن ملك كتابه مبارق الأزهار، إلا أنه صنفه في القرن الثامن، وربما ألفه قبل الأوسط منه والله أعلم.

Örnek Metin الحمد لله على هدية الهداية والإسلام وعطية الدراية والإعلام، خصوصا من بيان حديث خير الأنام ... وبعد يقول ... المعروف ابن الملك ... لما وضح وجوه المقال وصح النظر في المآل صودف العلم وأعلاها منارة ومنالا ... ومن أفضله علم الأحاديث ... و مما صنف فيه من الكتب الفاخرة... كتاب مشارق الأنوار في صحاح الأخبار فإنه مرتب بالتراتيب البديعة ومنكب الأساليب البريعة ... وكانت له شروح بعضها بسيط يضل المنشود وبعضها وسيط يحل المقصود، فصرت أدير في نفسي وأستخير الله يومي وأمسي أن أشرحه شرحا يخبر عن خبايا ونكت عباراته ... وسميته مبارق الأزهار في شرح المشارق الأنوار ... ... عائشة رضي الله عنها اتفقا على الرواية عنها، بسم الله تربة أرضنا، أي هذه تربة أرضنا، أراد بها المدينة لبركتها، أو جملة الأرض بريقة بعضنا، يعني معجونة بريقة بعضنا، قال الإمام التوربشتي تربة أرضنا، إشارة إلى أول الفطرة، وريقة بعضنا إشارة إلى النطفة ...

Başlık Kaynağı الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617

Müellif ve Başlık Kaynağı تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617

Müellifin Diğer Adları ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı قلج علي باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 250

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Yazı Türü نسخ - تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar نسخة مقابة، والدليل على ذلك هي كلمة "نسخة" التي تكتب عند الفروق أحيانا كم في الورقة 366/أ.#عليها تملك: حسن بن مصطفى بتاريخ رمضان 1078هـ.#عليها وقف هذا نصه: «قد وقف هذا الكتاب لمرضاة الله تعالى: دباغ زاده الحاج إبراهيم أفندي بشرط أن يطالع في درسخانه بمدرسة قلج علي باشا در طوبخانه سنة 1263هـ».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث