بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Name: بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
Author: عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

İsim	بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
İsim Orijinal	شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية \| شرح مختصر ابن ابي جمرة
Yazar	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Yazar Orijinal	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi:	1135
Basım Yeri	- موسى بن علي بن أحمد الشريف
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح مختصرات صحيح البخاري - شروح مختصرات صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	228
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6081
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1135
Notlar	بها بعض التنبيهات على الحاشية. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي 1135هـ. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من النسخ من نسخة مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (447)؛ الرقم الخاص: (914)).
Örnek Metin	قال ... ابن أبي جمرة ... الحمد لله الذي فتق رتق ظلمات جهالات القلوب ... أما بعد، فلما كان من متضمن ما أودعنا برنامج الكتاب الذي سميناه ... النهاية في بدء الخير وغايته إشارة إلى تكثير فوائد أحاديثه، وتعميم محاسنه، وكنت عزمت على تبيينها ... فرأيت أن أجعل كل حديث من تلك الأحاديث التي جمعت بنفسه مقام باب ... وسميت الكتاب بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وعليها ... ... وقال أصحاب التوفيق أنه من فتح الله له باب من خير ... فذلك لسان العلم فيما يخصه هو واحتمل أن يكون مجاب الدعوة وهو يعلم ذلك من مولاه بما تقدم له أيضا ... عند احتياجه إليه فلا يجوز ...
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Müellif ve Başlık Kaynağı	شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları	ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Alt Kütüphane Adı	المغاربة
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(6102 حديث) 93191
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في جماد أول سنة 1135هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü	كوفي مغربي
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها فروقُ نسخٍ كثيرةٌ على الحاشيةِ.#على أوَّلِه فوائدُ: كُتِبَ اسمُ النَّاسخِ، وأشارَ إلى فقدانِ الجزءِ الثَّالثِ منَ الكتابِ وفيه إشارةٌ إلى أنَّ ما بينَ أيدينا هو الجزءُ الأوَّلُ والثَّاني والثَّالثُ مفقودٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها

(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Yazar عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Yazar Orijinal عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Basım Tarihi 1135

Basım Yeri - موسى بن علي بن أحمد الشريف

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح مختصرات صحيح البخاري - شروح مختصرات صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 228

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6081

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1135

Notlar بها بعض التنبيهات على الحاشية. | تاريخ وفاة الناسخ: حي 1135هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من النسخ من نسخة مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (447)؛ الرقم الخاص: (914)).

Örnek Metin قال ... ابن أبي جمرة ... الحمد لله الذي فتق رتق ظلمات جهالات القلوب ... أما بعد، فلما كان من متضمن ما أودعنا برنامج الكتاب الذي سميناه ... النهاية في بدء الخير وغايته إشارة إلى تكثير فوائد أحاديثه، وتعميم محاسنه، وكنت عزمت على تبيينها ... فرأيت أن أجعل كل حديث من تلك الأحاديث التي جمعت بنفسه مقام باب ... وسميت الكتاب بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وعليها ... ... وقال أصحاب التوفيق أنه من فتح الله له باب من خير ... فذلك لسان العلم فيما يخصه هو واحتمل أن يكون مجاب الدعوة وهو يعلم ذلك من مولاه بما تقدم له أيضا ... عند احتياجه إليه فلا يجوز ...

Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462

Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.

Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Alt Kütüphane Adı المغاربة

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (6102 حديث) 93191

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) في جماد أول سنة 1135هـ.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Yazı Türü كوفي مغربي

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها فروقُ نسخٍ كثيرةٌ على الحاشيةِ.#على أوَّلِه فوائدُ: كُتِبَ اسمُ النَّاسخِ، وأشارَ إلى فقدانِ الجزءِ الثَّالثِ منَ الكتابِ وفيه إشارةٌ إلى أنَّ ما بينَ أيدينا هو الجزءُ الأوَّلُ والثَّاني والثَّالثُ مفقودٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري