الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	437
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	9251
Lokasyon	المكتبة البريطانية – المجموعات الشرقية ومجموعة مكتب الهند, لندن, المملكة المتحدة
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب قراءة الفاجر والمنافق وأصواتهم وتلاوتهم لا تجازو حناجرهم
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ الَّذي مَنَّ علينا في شراءِ هذا الكتابِ المباركِ، وكيف أقول ملكي وللهِ ملكُ السماواتِ والأرضِ، وأنا العبدُ الفقيرُ خادمُ الفقراءِ أحمدُ بنُ الحاج خليل تونجي في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1217هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد بن الحاج خليل تونجي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1217
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	434
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في محرم الحرام سنة 1217هـ
Metin Türü 1	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	ADD23256
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	نسخةٌ مصححةٌ. #بأوِّلها فهرسٌ لما تحويه النُّسخةُ من كتبٍ وأبوابٍ..#تملكٌ وشراءٌ: الحمدُ للهِ الَّذي مَنَّ علينا في شراءِ هذا الكتابِ المباركِ، وكيف أقول ملكي وللهِ ملكُ السماواتِ والأرضِ، وأنا العبدُ الفقيرُ خادمُ الفقراءِ أحمدُ بنُ الحاج خليل تونجي في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1217هـ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، جاءَ في أوَّلِها: الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، قُوبلتْ هذه النُّسخةُ المبا... \| نسخةٌ مصححةٌ. #بأوِّلها فهرسٌ لما تحويه النُّسخةُ من كتبٍ وأبوابٍ..#تملكٌ وشراءٌ: الحمدُ للهِ الَّذي مَنَّ علينا في شراءِ هذا الكتابِ المباركِ، وكيف أقول ملكي وللهِ ملكُ السماواتِ والأرضِ، وأنا العبدُ الفقيرُ خادمُ الفقراءِ أحمدُ بنُ الحاج خليل تونجي في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1217هـ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، جاءَ في أوَّلِها: الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، قُوبلتْ هذه النُّسخةُ المباركةُ منْ أوَّلِها إلى آخرِها على الأصلِ المعتمدِ الشاميّ، وعليه خطوطُ المشايخِ المعتمدينَ كلِّهم الحافظِ المزيِّ والشيخِ برهانَ الدِّينِ المحدِّثِ سبط بنِ العجميِّ وولدِه الشيخِ... القاضي أبو الوليدِ محمَّد ابنِ الشحنةِ وغيرِهم منَ المشايخِ المعتمدينَ، فصَحَّ بحسبِ الطاقةِ وللهِ الحمدُ والمنةُ. #بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ المنعمِ بجلائلِ النعمِ ودقائقها وأعظمِها نعمةِ الإسلامِ، وجعلَ دينَنَا أشرفَ الأديانِ، وملَّتنا خيرَ المللِ، وهذه الأمةَ أوسطَ الأممِ، ونبيَّنا هو أفضل الأنامِ الَّذي بيَّنَ الحلالَ والحرامَ، وشرعَ الشرائعَ وسنَّ السننَ وعلَّم بالقلمِ، وأحكمَ الأحكامَ واتَّبَعَ الكتابَ بالسنَّةِ بتفصيلِ مجملاتِه وتجزئةِ كلياتِه...وعناية بالمؤمنينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ المصطفى الَّذي من مشكاةِ ميامن وجودِه يتوقَّدَ جميع أنوارِ الكمالاتِ والسعاداتِ ومنها الاقتباسُ، ومن شجرتِه المباركةِ الطيبةِ ظهَرَ أصولُ خيراتِ الدنيا والآخرةِ، وسنَّ فروعها في الكائناتِ وقد قالَ تعالى: {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ} كلما ذكرَه الذاكرونَ وغفَلَ عنه الغافلونَ والغافلاتُ، وسلَّم ورضِي عن أصحابِه أجمعينَ والتابعينَ وتابعي التابعينَ الَّذين نَشَرُوا العلومَ في الآفاقِ وزيَّنوا مشارقَ الأرضِ ومغاربَها بمحاسنِ الإسلامِ ومكارمِ الأخلاقِ، وبعدُ.فقدْ سمِعَ صاحبُ هذا الثَّبتِ المباركِ هو العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ الإمامُ العالمُ الأوحدُ الفهامةُ أقضي القضاةِ عزُّ الدِّينِ عمدةُ الملوكِ واختيارُ السلاطينِ مفتي المسلمينَ والتصانيفِ المشهورةِ والفوائدِ المنثورةِ، أبو عبدِ اللهِ محمد بنُ الشيخِ الإمامِ الفاضلِ شهابِ الدِّينِ، بركةِ المسلمينَ أبي عبدِ اللهِ محمَّدٍ المنوفيّ الشَّافعيّ، أعزَّ اللهُ تعالى جنابَه الكريمَ، وجمَعَ من خيري الدنيا والآخرةِ، وأمتَعَ به المسلمينَ، على سيدِنا الشيخِ الإمامِ النابغةِ الحبرِ الفهامةِ كمالِ الدِّينِ شيخِ القراءِ والمحدِّثينَ الرحلة أبي الثَّناءِ محمودِ بنِ الشيخِ الإمامِ المقرئِ الورعِ الزاهدِ نورِ الدِّينِ بركةِ المسلمينَ أبي الحسنِ عليٍّ الشَّافعيّ المشهورِ نسبه بابنِ الهنديِّ، نائبِ المشيخةِ الكريمةِ بالخانكاة بسرياقوسية أعزَّه اللهُ تعالى، وأمتَعَ به «الجامعَ الصَّحيحَ» للإمامِ الرحلةِ إمامِ المحدِّثينَ المستغني عنِ الإطنابِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الجعفيِّ رضيَ اللهُ عنه وشكرَ سعيَه ورضي عنا به، مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه في مجالسَ أوَّلُها أوَّل شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ خمسٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وآخرُها يومَ الإثنينِ المبارك العشرون من شهرِ رمضانَ منَ السنةِ المذكورةِ بالخانكاة بمنزلِ سيدِنا السامعِ المشارِ إليه، (وبيد السامع نسخته الجامع الصحيح هذه النسخة وقابل بها نسخة القارئ وأصلح ما تيسر إصلاحه فيها حسب الطاقة ) قيلَ للمسمع المذكورِ: قرأتم -رضيَ اللهُ عنكم- جميعَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمام محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ -رضيَ اللهُ عنه- على الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ الحبرِ البحرِ الفهامةِ شمسِ الدِّينِ لسانِ المتكلمينَ حجةِ المناظرينَ المحققِ المدققِ الورعِ الزاهدِ المسلكِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ جمالِ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبد اللهِ بنِ الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ زينِ الدِّينِ بركةِ المسلمينَ أبي بكرٍ القليوبيِّ الأنصاريِّ الشَّافعيِّ شيخِ الشيوخِ بالخانقاة الناصريةِ السرياقوسيةِ رضيَ اللهُ عنه وأرضاه وجعَلَ الجنةَ مثواه.في مجالسَ آخرُها سادسَ عَشَرَ شهرِ صفرٍ الأغرِّ سنةَ ثمانٍ وثمانمائةٍ، بحقِّ سماعِه لجميعِ «الصَّحيح» مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه بقراءةِ جماعةٍ من أهلِ العلمِ بالحديثِ في مجالسَ آخرُها ثامنَ عَشَرَ شوالٍ سنةَ خمسٍ وستينَ وسبعمائةٍ بالمسجدِ الحرامِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على الشيخِ الإمامِ الرحلةِ الراويةِ بقيةِ المحدثينَ، نزيلِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ عبدِ اللهِ بنِ أسعدَ اليافعيِّ الشَّافعيِّ بحقِّ قراءتِه مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه سنةَ إحدى وعشرينَ وسبعمائةٍ بالمسجدِ الحرامِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على الشيخِ الإمامِ رحلةِ الحجازِ ذي الأسانيدِ العاليةِ إبراهيمَ رضي الدِّينِ بنِ محمَّدٍ الطبريِّ إمامِ مقامِ الخليلِ على نبيِّنا وعليه أفضلُ الصَّلاةِ والتَّسليمُ.قالَ: أخبرَنا به قراءةً عليه وأنا أسمعُ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه في مجالسَ آخرُها الثَّالثُ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ ثمانٍ وخمسينَ وستمائةٍ، وعمرُه يومئذٍ مائةٌ وبضع عشرةَ سنة بالمسجدِ الحرامِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ الإمامُ العلَّامة أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي البركاتِ الهمدانيُّ.قالَ: أخبرَنا به الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ الهرويُّ، قالَ: أخبرَنا به الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مظفرٍ الداوديُّ، قالَ: أخبرَنا به الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ حمويه السَّرْخَسِيُّ، قالَ: أخبرَنا به الإمامُ العلَّامةُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ مطرٍ الفَرَبْريُّ، قالَ: أخبرَنا به الإمامُ العلَّامةُ الرحلةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ رضيَ اللهُ عنه، ونفَعَ به في الدنيا والآخرةِ، آمين.وأجازَ سيدُنا المسمعُ المذكورُ بسندِه الشيخي الإمامي القضائي العربي المتولي السامعَ المشارَ إليه فيه أنْ يرويَ عنه ذلك، وأنْ يرويَ عنه جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه.وصحَّ ذلك وثبَتَ في يومِ الإثنينِ المباركِ العشرينَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره وحرمته سنةَ خمسٍ وستينَ وثمانمائةٍ.أحسنَ اللهُ عاقبتَها بمحمدٍ وآلِه.وسمِعَ ذلك جماعةٌ مكملونَ ومفوتونَ، فمنَ المكملينَ من سمِعَه مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى...الدين المشتغل المحصل أبو الحسنِ عليُّ بنُ المرحومِ الشيخي شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ أبي الفتحِ المشهورِ نسبه بابنِ أوحد نفعَه اللهُ بالعلمِ وزيَّنَه بالتقوى والحلمِ، وهو ختنُ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ صاحبِ الثَّبتِ، وأجازَ له المسمعُ المذكورُ جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه في تاريخِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ.والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.السماعُ والإجازةُ صحيحانِ ومولدي تاسع صفرٍ الأغر المبارك الميمون سنةِ ستةٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ.قال ذلك وتلفَّظَ به فقيرُ رحمةِ ربِّه المعيدِ المبدئِ محمودُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ محمَّدٍ، المشهورُ بابنِ الهنديِّ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 437

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 9251

Lokasyon المكتبة البريطانية – المجموعات الشرقية ومجموعة مكتب الهند, لندن, المملكة المتحدة

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب قراءة الفاجر والمنافق وأصواتهم وتلاوتهم لا تجازو حناجرهم

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ الَّذي مَنَّ علينا في شراءِ هذا الكتابِ المباركِ، وكيف أقول ملكي وللهِ ملكُ السماواتِ والأرضِ، وأنا العبدُ الفقيرُ خادمُ الفقراءِ أحمدُ بنُ الحاج خليل تونجي في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1217هـ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد بن الحاج خليل تونجي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1217

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 434

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في محرم الحرام سنة 1217هـ

Metin Türü 1 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No ADD23256

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar نسخةٌ مصححةٌ. #بأوِّلها فهرسٌ لما تحويه النُّسخةُ من كتبٍ وأبوابٍ..#تملكٌ وشراءٌ: الحمدُ للهِ الَّذي مَنَّ علينا في شراءِ هذا الكتابِ المباركِ، وكيف أقول ملكي وللهِ ملكُ السماواتِ والأرضِ، وأنا العبدُ الفقيرُ خادمُ الفقراءِ أحمدُ بنُ الحاج خليل تونجي في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1217هـ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، جاءَ في أوَّلِها: الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، قُوبلتْ هذه النُّسخةُ المبا... | نسخةٌ مصححةٌ. #بأوِّلها فهرسٌ لما تحويه النُّسخةُ من كتبٍ وأبوابٍ..#تملكٌ وشراءٌ: الحمدُ للهِ الَّذي مَنَّ علينا في شراءِ هذا الكتابِ المباركِ، وكيف أقول ملكي وللهِ ملكُ السماواتِ والأرضِ، وأنا العبدُ الفقيرُ خادمُ الفقراءِ أحمدُ بنُ الحاج خليل تونجي في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1217هـ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، جاءَ في أوَّلِها: الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، قُوبلتْ هذه النُّسخةُ المباركةُ منْ أوَّلِها إلى آخرِها على الأصلِ المعتمدِ الشاميّ، وعليه خطوطُ المشايخِ المعتمدينَ كلِّهم الحافظِ المزيِّ والشيخِ برهانَ الدِّينِ المحدِّثِ سبط بنِ العجميِّ وولدِه الشيخِ... القاضي أبو الوليدِ محمَّد ابنِ الشحنةِ وغيرِهم منَ المشايخِ المعتمدينَ، فصَحَّ بحسبِ الطاقةِ وللهِ الحمدُ والمنةُ. #بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ المنعمِ بجلائلِ النعمِ ودقائقها وأعظمِها نعمةِ الإسلامِ، وجعلَ دينَنَا أشرفَ الأديانِ، وملَّتنا خيرَ المللِ، وهذه الأمةَ أوسطَ الأممِ، ونبيَّنا هو أفضل الأنامِ الَّذي بيَّنَ الحلالَ والحرامَ، وشرعَ الشرائعَ وسنَّ السننَ وعلَّم بالقلمِ، وأحكمَ الأحكامَ واتَّبَعَ الكتابَ بالسنَّةِ بتفصيلِ مجملاتِه وتجزئةِ كلياتِه...وعناية بالمؤمنينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ المصطفى الَّذي من مشكاةِ ميامن وجودِه يتوقَّدَ جميع أنوارِ الكمالاتِ والسعاداتِ ومنها الاقتباسُ، ومن شجرتِه المباركةِ الطيبةِ ظهَرَ أصولُ خيراتِ الدنيا والآخرةِ، وسنَّ فروعها في الكائناتِ وقد قالَ تعالى: {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ} كلما ذكرَه الذاكرونَ وغفَلَ عنه الغافلونَ والغافلاتُ، وسلَّم ورضِي عن أصحابِه أجمعينَ والتابعينَ وتابعي التابعينَ الَّذين نَشَرُوا العلومَ في الآفاقِ وزيَّنوا مشارقَ الأرضِ ومغاربَها بمحاسنِ الإسلامِ ومكارمِ الأخلاقِ، وبعدُ.فقدْ سمِعَ صاحبُ هذا الثَّبتِ المباركِ هو العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ الإمامُ العالمُ الأوحدُ الفهامةُ أقضي القضاةِ عزُّ الدِّينِ عمدةُ الملوكِ واختيارُ السلاطينِ مفتي المسلمينَ والتصانيفِ المشهورةِ والفوائدِ المنثورةِ، أبو عبدِ اللهِ محمد بنُ الشيخِ الإمامِ الفاضلِ شهابِ الدِّينِ، بركةِ المسلمينَ أبي عبدِ اللهِ محمَّدٍ المنوفيّ الشَّافعيّ، أعزَّ اللهُ تعالى جنابَه الكريمَ، وجمَعَ من خيري الدنيا والآخرةِ، وأمتَعَ به المسلمينَ، على سيدِنا الشيخِ الإمامِ النابغةِ الحبرِ الفهامةِ كمالِ الدِّينِ شيخِ القراءِ والمحدِّثينَ الرحلة أبي الثَّناءِ محمودِ بنِ الشيخِ الإمامِ المقرئِ الورعِ الزاهدِ نورِ الدِّينِ بركةِ المسلمينَ أبي الحسنِ عليٍّ الشَّافعيّ المشهورِ نسبه بابنِ الهنديِّ، نائبِ المشيخةِ الكريمةِ بالخانكاة بسرياقوسية أعزَّه اللهُ تعالى، وأمتَعَ به «الجامعَ الصَّحيحَ» للإمامِ الرحلةِ إمامِ المحدِّثينَ المستغني عنِ الإطنابِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الجعفيِّ رضيَ اللهُ عنه وشكرَ سعيَه ورضي عنا به، مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه في مجالسَ أوَّلُها أوَّل شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ خمسٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وآخرُها يومَ الإثنينِ المبارك العشرون من شهرِ رمضانَ منَ السنةِ المذكورةِ بالخانكاة بمنزلِ سيدِنا السامعِ المشارِ إليه، (وبيد السامع نسخته الجامع الصحيح هذه النسخة وقابل بها نسخة القارئ وأصلح ما تيسر إصلاحه فيها حسب الطاقة ) قيلَ للمسمع المذكورِ: قرأتم -رضيَ اللهُ عنكم- جميعَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمام محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ -رضيَ اللهُ عنه- على الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ الحبرِ البحرِ الفهامةِ شمسِ الدِّينِ لسانِ المتكلمينَ حجةِ المناظرينَ المحققِ المدققِ الورعِ الزاهدِ المسلكِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ جمالِ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبد اللهِ بنِ الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ زينِ الدِّينِ بركةِ المسلمينَ أبي بكرٍ القليوبيِّ الأنصاريِّ الشَّافعيِّ شيخِ الشيوخِ بالخانقاة الناصريةِ السرياقوسيةِ رضيَ اللهُ عنه وأرضاه وجعَلَ الجنةَ مثواه.في مجالسَ آخرُها سادسَ عَشَرَ شهرِ صفرٍ الأغرِّ سنةَ ثمانٍ وثمانمائةٍ، بحقِّ سماعِه لجميعِ «الصَّحيح» مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه بقراءةِ جماعةٍ من أهلِ العلمِ بالحديثِ في مجالسَ آخرُها ثامنَ عَشَرَ شوالٍ سنةَ خمسٍ وستينَ وسبعمائةٍ بالمسجدِ الحرامِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على الشيخِ الإمامِ الرحلةِ الراويةِ بقيةِ المحدثينَ، نزيلِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ عبدِ اللهِ بنِ أسعدَ اليافعيِّ الشَّافعيِّ بحقِّ قراءتِه مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه سنةَ إحدى وعشرينَ وسبعمائةٍ بالمسجدِ الحرامِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على الشيخِ الإمامِ رحلةِ الحجازِ ذي الأسانيدِ العاليةِ إبراهيمَ رضي الدِّينِ بنِ محمَّدٍ الطبريِّ إمامِ مقامِ الخليلِ على نبيِّنا وعليه أفضلُ الصَّلاةِ والتَّسليمُ.قالَ: أخبرَنا به قراءةً عليه وأنا أسمعُ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه في مجالسَ آخرُها الثَّالثُ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ ثمانٍ وخمسينَ وستمائةٍ، وعمرُه يومئذٍ مائةٌ وبضع عشرةَ سنة بالمسجدِ الحرامِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ الإمامُ العلَّامة أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي البركاتِ الهمدانيُّ.قالَ: أخبرَنا به الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ الهرويُّ، قالَ: أخبرَنا به الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مظفرٍ الداوديُّ، قالَ: أخبرَنا به الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ حمويه السَّرْخَسِيُّ، قالَ: أخبرَنا به الإمامُ العلَّامةُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ مطرٍ الفَرَبْريُّ، قالَ: أخبرَنا به الإمامُ العلَّامةُ الرحلةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ رضيَ اللهُ عنه، ونفَعَ به في الدنيا والآخرةِ، آمين.وأجازَ سيدُنا المسمعُ المذكورُ بسندِه الشيخي الإمامي القضائي العربي المتولي السامعَ المشارَ إليه فيه أنْ يرويَ عنه ذلك، وأنْ يرويَ عنه جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه.وصحَّ ذلك وثبَتَ في يومِ الإثنينِ المباركِ العشرينَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره وحرمته سنةَ خمسٍ وستينَ وثمانمائةٍ.أحسنَ اللهُ عاقبتَها بمحمدٍ وآلِه.وسمِعَ ذلك جماعةٌ مكملونَ ومفوتونَ، فمنَ المكملينَ من سمِعَه مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى...الدين المشتغل المحصل أبو الحسنِ عليُّ بنُ المرحومِ الشيخي شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ أبي الفتحِ المشهورِ نسبه بابنِ أوحد نفعَه اللهُ بالعلمِ وزيَّنَه بالتقوى والحلمِ، وهو ختنُ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العلَّامةِ صاحبِ الثَّبتِ، وأجازَ له المسمعُ المذكورُ جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه في تاريخِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ.والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.السماعُ والإجازةُ صحيحانِ ومولدي تاسع صفرٍ الأغر المبارك الميمون سنةِ ستةٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ.قال ذلك وتلفَّظَ به فقيرُ رحمةِ ربِّه المعيدِ المبدئِ محمودُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ محمَّدٍ، المشهورُ بابنِ الهنديِّ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح