Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1278
Basım Yeri
Özbekistan -
Metwally Mansour Al-Hamzawi Al-Shafi'i.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
1581
Fiziksel Boyutlar
23 × 16.2سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2185
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1278
Notlar
İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Saad'ın faziletleri ile ilgili bölüm... ...Kendisine dayatılmayan kadının zevki ile ilgili bölüm... Hiç paranız yok. Eğer ona sadaka verdiyseniz, bu onun avret yerlerinden helal kıldığınız içindir ve eğer ona yalan söylemişseniz, bu sizin ondan daha uzak ve daha uzak olmanız demektir. İkinci bölüm tamamlandı... Bunu dördüncü bölüm olan giderler kitabı takip ediyor.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بسم الله الرحمن الرَّحيم، أمّا بعدَ: حمدًا للهِ والصَّلاةِ والتَّسليمِ عَلى رَسولِه مُحمَّدٍ وآلِه، فقَدْ وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ للهِ سُبْحانَه وتَعالى بِجميعِ هذا الكِتابِ الشَّريفِ صَحيح مُحمّدِ بنِ إسْماعيلَ الشَّهيرِ بِالبُخاريّ المنيف حضرةُ الجنابِ الأكْرمِ والمخْدوم المفخَّم: محمّد سعد الدّين بيك نجْل المغْفورِ لَه جنشمكان إبْراهيم باشا كتخدا المرْحوم جنشمكان المغْفورِ لَه عبْدِ اللهِ باشا و... | بسم الله الرحمن الرَّحيم، أمّا بعدَ: حمدًا للهِ والصَّلاةِ والتَّسليمِ عَلى رَسولِه مُحمَّدٍ وآلِه، فقَدْ وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ للهِ سُبْحانَه وتَعالى بِجميعِ هذا الكِتابِ الشَّريفِ صَحيح مُحمّدِ بنِ إسْماعيلَ الشَّهيرِ بِالبُخاريّ المنيف حضرةُ الجنابِ الأكْرمِ والمخْدوم المفخَّم: محمّد سعد الدّين بيك نجْل المغْفورِ لَه جنشمكان إبْراهيم باشا كتخدا المرْحوم جنشمكان المغْفورِ لَه عبْدِ اللهِ باشا والي إيالة عكّا، - كان تغمَّدَهما اللهُ بِالرَّحمةِ والرِّضْوانِ، معَ قِراءَتي الفاتحةَ إِلى رُوحِ والِدِه ولِواقِفِ هذا الكِتابِ - وقْفًا صحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرْهنُ ولا يُملكُ ولا يورثُ، عَلى طلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه الآنَ بطرفِه تبرُّكًا بِه، وبعدَ انتِقالِه مِن هذِه الدُّنيا الفانِيةِ إِلى الدّارِ الباقِيةِ يَصيرُ وضْعُه بِالخِزانةِ الكائِنةِ بِرِواقِ السّادةِ الشّوامّ بِالجامِعِ الأزْهرِ، فإِذا أخذَ أحدٌ منْه شيئًا لأنْ ينتفِعَ بِه وقَضى غرضَه منْه فعليْه أَن يردَّه إِلى موْضعِه سَليمًا كما استَخْرجَه، ولا يحلُّ لأحدٍ أَن يمْسكَه عندَه بعدَ قَضاءِ حاجتِه، بلْ عليْه أَن يردَّه إِلى خِزانتِه مِن غيرِ تراخٍ ولا فتورٍ، وشرَطَ التّوليةَ في ذلِك إِلى مَن يكونُ شيْخًا مُتكلِّمًا عَلى الرِّواقِ المذْكورِ، وعليْه العملُ في ذلِك بتقْوى اللهِ، وسلوكِ طَريقِ الأَمانةِ، واللهُ يُحبُّ المُحْسنينَ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النَّبيِّ الأمّيّ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّم، تحْريرًا في 27 جُمادى الثّاني سنةَ 98
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد سعد الدين ابن إبراهيم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1098
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الحادي عشر.
Eski Konum 1
بالخزانة الكائنة برواق السادة الشوام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1148
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 27 جمادى الثاني سنة [1098]
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5788 حديث) 89408
İstinsah Tarihi (Nüshada)
اثنا عشر يوما خلت من شهر ذي القعدة سنة ألف ومائتين ثمانية وسبعين.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
12
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليْها وقفٌ هذا نصُّه: «بسم الله الرحمن الرَّحيم، أمّا بعدَ: حمدًا للهِ والصَّلاةِ والتَّسليمِ عَلى رَسولِه مُحمَّدٍ وآلِه، فقَدْ وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ للهِ سُبْحانَه وتَعالى بِجميعِ هذا الكِتابِ الشَّريفِ صَحيح مُحمّدِ بنِ إسْماعيلَ الشَّهيرِ بِالبُخاريّ المنيف حضرةُ الجنابِ الأكْرمِ محمّد سعد الدّين بيك نجْل المغْفورِ لَه جنشمكان إبْراهيم باشا كتخدا المرْحوم جنشمكان المغْفورِ لَه عبْدِ اللهِ با... | عليْها وقفٌ هذا نصُّه: «بسم الله الرحمن الرَّحيم، أمّا بعدَ: حمدًا للهِ والصَّلاةِ والتَّسليمِ عَلى رَسولِه مُحمَّدٍ وآلِه، فقَدْ وقَفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ للهِ سُبْحانَه وتَعالى بِجميعِ هذا الكِتابِ الشَّريفِ صَحيح مُحمّدِ بنِ إسْماعيلَ الشَّهيرِ بِالبُخاريّ المنيف حضرةُ الجنابِ الأكْرمِ محمّد سعد الدّين بيك نجْل المغْفورِ لَه جنشمكان إبْراهيم باشا كتخدا المرْحوم جنشمكان المغْفورِ لَه عبْدِ اللهِ باشا والي إيالة عكّا، - كان تغمَّدَهما اللهُ بِالرَّحمةِ والرِّضْوانِ، معَ قِراءَتي الفاتحةَ إِلى رُوحِ والِدِه ولِواقِفِ هذا الكِتابِ - وقْفًا صحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرْهنُ ولا يُملكُ ولا يورثُ، عَلى طلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه الآنَ بطرفِه تبرُّكًا بِه، وبعدَ انتِقالِه مِن هذِه الدُّنيا الفانِيةِ إِلى الدّارِ الباقِيةِ يَصيرُ وضْعُه بِالخِزانةِ الكائِنةِ بِرِواقِ السّادةِ الشّوامّ بِالجامِعِ الأزْهرِ، فإِذا أخذَ أحدٌ منْه شيئًا لأنْ ينتفِعَ بِه وقَضى غرضَه منْه فعليْه أَن يردَّه إِلى موْضعِه سَليمًا كما استَخْرجَه، ولا يحلُّ لأحدٍ أَن يمْسكَه عندَه بعدَ قَضاءِ حاجتِه، بلْ عليْه أَن يردَّه إِلى خِزانتِه مِن غيرِ تراخٍ ولا فتورٍ، وشرَطَ التّوليةَ في ذلِك إِلى مَن يكونُ شيْخًا مُتكلِّمًا عَلى الرِّواقِ المذْكورِ، وعليْه العملُ في ذلِك بتقْوى اللهِ، وسلوكِ طَريقِ الأَمانةِ، واللهُ يُحبُّ المُحْسنينَ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ النَّبيِّ الأمّيّ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّم، تحْريرًا في 27 جُمادى الثّاني سنةَ 98».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
