Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi
868
Basım Yeri
Lamashi Kalesi -
Muhammed bin İsa
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih ve diğerlerinin birleştirme açıklamaları - Buhari ve diğerlerinin birleştirme açıklamaları.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
228
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5866
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
868
Notlar
Birincisi kitabın tanıtımı gibi bir şey, nasıl düzenlendiği anlatılıyor, ardından düzenlemeden detaylı olarak bahsediliyor. - 218. sayfadan sonra, kopyacı Naskhi alfabesiyle yazmaktan Nasta'liq alfabesiyle yazmaya geçti. - Bölüm başlıkları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. İfadelerin üzerinde kırmızı mürekkeple çok sayıda uyarı satırı yer alıyor. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslâm ihsanından, ilim ve ilim ihsanından dolayı Allah'a hamdolsun... Sonra diyor ki... İbni Malik olarak bilinen Abdüllatif ibn Abdülaziz... ve bağımlıların yönlerini açıklayıp kadere bakmayı seslendirdiğinde... ve içinde yazdığı lüks kitaplar ve bol hikâyeler arasında "Meşaku'l-Envar fi Sihah el-Akhbar" kitabı da vardı... ve açıklamaları vardı, bazıları basit ve anlaşılırdı. niyetten sapmış... ve bugün ve akşam, onun sırlarını anlatacak şekilde açıklamak için Allah'tan yardım istedim... ve ona Şerh Meşarik'te Mübarek el-Zahhar adını verdim. El-Envar... ... Anas'tan, Allah ondan razı olsun. Müslim, suçlayıcı durumda yani umre yapmak isteyen kimsede veya küçük harf yani umreyi kaldırarak Lebeyk Ömer ve Hac'ın yetkisini rivayet etmiştir. Bu onun, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun, bir karin olduğunu gösterir. Önceki tartışma ve burada yer alan rivayetlerin en doğrusu Dokuzuncu Bölümün başında yer almaktadır. Her şey için Tanrıya şükürler olsun.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
لاللي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
569
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في أوائل جمادى الأول يوم الثلاثاء وقت الضحوة الكبرى في تاريخ ثمانية وستين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
Satır Sayısı
26
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- الحواشي والتعليقات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
