Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.
(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Name: Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.
Author: Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith

İsim	Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.
İsim Orijinal	شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية \| شرح مختصر ابن ابي جمرة
Yazar	Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith
Yazar Orijinal	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi:	1332
Basım Yeri	- Suwaifi bin Ahmed Al-Cili Al-Adawi Al-Maliki Al-Hawari
Konu	Dini Bilimler \| -\| Hadis ve ilimleri -\| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek \| -\| Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları - Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	1013
Fiziksel Boyutlar	27.5 × 17.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3479
Lokasyon	El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih	1332
Notlar	Cilt sayısı: 2 \| Kopyacının ölüm tarihi: hayatta, yıl 1331 \| El-Ezher Kütüphanesi nüshasından nüshanın tamamlanma tarihi (genel numara: (447); özel numara: (914)) ile teyit edilmiştir.
Örnek Metin	Peygamber Efendimiz'in hanımı Aişe (Allah ondan razı olsun, Allah onu salat ve selam etsin)'den rivayetle şöyle demiştir: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) yolculuk yapmak istediğinde hanımları arasında kur'a çekerdi... ... ... Bir uyarıdır ve rahmet kanadı açılıp, yakınlık ve rahatlıktan vazgeçildiği görüldüğünde, yüksek dereceli saadet eşittir, bu da onun genel olarak “Ey Cennetlikler” sözünden alınmıştır... Tamamlandı
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Müellif ve Başlık Kaynağı	شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları	ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(2051 حديث) 23180
İstinsah Tarihi (Nüshada)	لستة أيام خلت من شهر شوال سنة 1332 من هجرة صاحب العز والشرف
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الرابع عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	6
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ علامةُ البلاغِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.

(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Yazar Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith

Yazar Orijinal عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Basım Tarihi 1332

Basım Yeri - Suwaifi bin Ahmed Al-Cili Al-Adawi Al-Maliki Al-Hawari

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 1013

Fiziksel Boyutlar 27.5 × 17.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3479

Lokasyon El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır

Tarih 1332

Notlar Cilt sayısı: 2 | Kopyacının ölüm tarihi: hayatta, yıl 1331 | El-Ezher Kütüphanesi nüshasından nüshanın tamamlanma tarihi (genel numara: (447); özel numara: (914)) ile teyit edilmiştir.

Örnek Metin Peygamber Efendimiz'in hanımı Aişe (Allah ondan razı olsun, Allah onu salat ve selam etsin)'den rivayetle şöyle demiştir: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) yolculuk yapmak istediğinde hanımları arasında kur'a çekerdi... ... ... Bir uyarıdır ve rahmet kanadı açılıp, yakınlık ve rahatlıktan vazgeçildiği görüldüğünde, yüksek dereceli saadet eşittir, bu da onun genel olarak “Ey Cennetlikler” sözünden alınmıştır... Tamamlandı

Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462

Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.

Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (2051 حديث) 23180

İstinsah Tarihi (Nüshada) لستة أيام خلت من شهر شوال سنة 1332 من هجرة صاحب العز والشرف

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شوال

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الرابع عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 6

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 21

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ علامةُ البلاغِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري