Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
824
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
172
Fiziksel Boyutlar
18 × 27سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3540
Lokasyon
İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi, Riyad, Suudi Arabistan
Tarih
824
Notlar
Kenarda düzeltmeler ve yorumlar var, bazı kelimeler kırmızı, nüsha tablo halinde ve nem izleri var İmam el-Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
O'nun, Aziz ve Celil olan sözüne ve buna dayanabilenlere dair bölüm... Bölüm: Sizden kim buna gücü yetmiyorsa, evlensin
Sahiplik/Vakıf Metni 1
هذا ما كتبَه الحاجُّ خليلُ ابن أبو حافظ ابن الحرستانيِّ على كلِّ مَنْ يقرأُ فيه يقرأ له الفاتحةَ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
خليل ابن أبو حافظ ابن الحرستاني (مالك) | خليل ابن أبو حافظ ابن الحرستاني (كاتب التملك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2976
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
4623
İstinsah Tarihi (Nüshada)
بعد صلاة الجمعة سلخ شهر ربيع الأول شهور سنة أربعةو وعشرين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمد لله وحده، بلَغَ بقراءةِ كاتبِه فقيرِ عفوِ اللهِ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ آخر نهارِ السبتِ في مجالسَ آخرُها عاشرُ شهرِ جُماد آخر سنةَ 905هـ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، وغفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وجميعِ المسلمينَ آمين، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسَلَّمَ».# في صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «هذا ما كتبَه الحاجُّ خليلُ ابن أبو حافظ ابن الحرستانيِّ على كلِّ مَنْ يقر... | القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمد لله وحده، بلَغَ بقراءةِ كاتبِه فقيرِ عفوِ اللهِ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ آخر نهارِ السبتِ في مجالسَ آخرُها عاشرُ شهرِ جُماد آخر سنةَ 905هـ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، وغفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وجميعِ المسلمينَ آمين، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسَلَّمَ».# في صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «هذا ما كتبَه الحاجُّ خليلُ ابن أبو حافظ ابن الحرستانيِّ على كلِّ مَنْ يقرأُ فيه يقرأ له الفاتحةَ». #في آخرِ النُّسخةِ ورقةٌ ليست ضمنها، ولكنَّها آخرُ نسخةٍ أخرى من «صحيحِ البُخاريِّ»، ولكن عليها البلاغاتُ الآتية:«بلَغَ قراءةً من الفقيرِ إسماعيلَ الجراحيِّ العجلونيِّ من أوَّلِ هذا «الصَّحيحِ» إلى هنا في مدَّةِ أربعةَ عشرَ سنةً من ابتداءِ عشرينَ ومائةٍ وألفٍ إلى أثناء ثلاثة وثلاثينَ ومائةٍ وألفٍ، لكنِ القراءةُ في كلِّ سنةٍ في ثلاثةِ أشهرٍ رجب وشعبانَ ورمضانَ، تحتَ القبَّةِ في الجامعِ الأمويِّ عقب عصرِ كلِّ يومٍ منَ الأشهرِ الثلاثةِ المذكورةِ، وهذا الموضعُ منَ «الصَّحيحِ» هو آخر النصفِ الأوَّلِ منه، وابتداء النصفِ الثَّانيِ من أوَّلِ «بابِ: مناقبِ الأنصارِ» رضِيَ اللهُ عنهم، كما نقلَه الكرمانيُّ عنِ الشيوخِ المتقنين المعتنينَ بهذا «الصَّحيحِ» من أهل الفنِّ، وكتبَه الفقيرُ إسماعيلُ الجراحيُّ العجلونيُّ في سنةِ 1133هـ». «الحمدُ للهِ تعالى أنهَاهُ قراءةً منْ أوَّلِه إلى آخرِه قراءَة تدبرٍ فقيرُ عفوِ ربِّه الغنيِّ، سليمانُ بنُ أحمدَ المحاسنيُّ في سحرِ يومِ الأحدِ غرة شهرِ جُماد الثَّاني سنةَ 1178هـ، بمدينةِ إسكدار المحروسةِ، والحمدُ للهِ على جزيلِ نعمِه».«الحمدُ للهِ إلى أبي الفتحِ المدني المحترم العربي السوسي العطار المثنى الطيبي الكريري هؤلاء الَّذي حضَرَ عندهم الحديث بكلّ منهم كتاب أو بعضهم إلى المدني أطلب المكث عنده على عهدِ اللهِ ... آمين سنة 1337 هـ». #على هوامشِها الكثيرُ منَ الحواشي والتعليقاتُ. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
