Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
551
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
227
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
892
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
551
Notlar
Sonunda şöyle yazıyordu: El-Camiu's-Sahih kitabının üçüncü cildi, onunla biten yiyecekler kitabıyla sona erdi ve bunu bir sonraki ciltte kurban kitabı takip ediyor. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Benî Nadir hadisleri ve Resûlullah'ın (s.a.v.) yaklaşımı, iki adamın kan parası ve Resûlullah'a ihanetten ne istedikleri konusunda onlara yaklaşımı, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin. ...Bölüm: Birisi yemek yemeye zorlanırsa.
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الشيخُ الصَّابرُ نقيةُ المشايخِ شرقًا وغربًا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصَّوفيُّ 7 شعبان سنةَ إحدى وخمسينَ وخمسمائةٍ في دارِنا بأصبهانَ قراءةً عليه ونحنُ نسمعُ، أنا الإمام أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ بنِ شيرزاد الداوديُّ، ببوشنج في ذي القعدة سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، أنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السَّرْخَسِيُّ في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي محمدٍ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ البُخاريُّ الفَرَبْريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلائمائةٍ (ح). وأخبرَنا أبو الوفاءِ هاشمُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ الخلوديُّ، والشيخةُ أمُّ البهاءِ فاطمةُ بنتُ محمَّدِ بنِ أبي سعدٍ البغداديْنِ، قالا: أنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ أبي سعيدٍ العيار، أنا أبو علي محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ شبويه، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الجعفيُّ البُخاريُّ قدس الله روحه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملَّكَهُ بالشراء.ِ الشرعيِّ وأنا الفقير الحقير مصطفى الشهيرُ بحسام زاده عفي عنهما.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
تملَّكَه بالشراء.ِ الشرعيِّ العبدُ الفقيرُ مصطفى الشهيرُ حسام زاده عفى عنهما
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى حسام زاده (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
مصطفى الشهير بحسام زاده (مشتري)
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Mevcut Konum (Ülke) 2
ألمانيا
Mevcut Konum (Şehir) 2
برلين
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
يازما باغشلار
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1876
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
.
في 7 شعبان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السادس
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
سمِعَ هذه المجلدَةَ والمجلدتيْنِ اللتيْنِ قبلَها منْ أوَّلِها إلى آخرِها منَ الشيخِ العابدِ أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ بقراءةِ سيدِنا الإمامِ الأجل مختصِّ الدِّينِ فخر الإسلامِ أبي أحمدَ معمرِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ الفاخرِ ابنه أبو عبدِ اللهِ محمَّدٌ والصدرُ العالمُ الكبيرُ مغني الدِّينِ عمادُ الإسلامِ أبو عبدِ اللهِ مسعودُ بنُ الصدر السعيدِ أبي منصورِ بنِ ماسادة، وابنه ال... | سمِعَ هذه المجلدَةَ والمجلدتيْنِ اللتيْنِ قبلَها منْ أوَّلِها إلى آخرِها منَ الشيخِ العابدِ أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ بقراءةِ سيدِنا الإمامِ الأجل مختصِّ الدِّينِ فخر الإسلامِ أبي أحمدَ معمرِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ الفاخرِ ابنه أبو عبدِ اللهِ محمَّدٌ والصدرُ العالمُ الكبيرُ مغني الدِّينِ عمادُ الإسلامِ أبو عبدِ اللهِ مسعودُ بنُ الصدر السعيدِ أبي منصورِ بنِ ماسادة، وابنه النَّجيبُ أبو عبدِ الرَّحمنِ يعقوبُ وأخوه الأجَلُ فخرُ الدِّينِ أبو يحيى عبدُ الباقي بن الصَّدرُ السعيدُ أبي منصورِ بنِ ماسادة، ونورُ الدِّين أبو الحسنِ سعيدُ بنُ أبي الرجاءِ بنِ أبي الفرجِ الثقفي، وأبو سعيدٍ محمَّدُ بنُ أبي القاسمِ بنِ إبراهيمَ الفرَّاءُ، وسمِعَ هذه المجلدةَ بأسرها سوى المجلدتيْنِ اللَّتيْنِ قبلَها سديدُ الدِّين أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ اللهِ الكاتبُ الكرخيُّ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي القاسمِ حضر ومحمودُ بنِ أبي نصر بن إبراهيمَ الفراءُ، وذلك أوائل محرمٍ سنةَ اثنيْنِ وخمسينَ وخمسمائةٍ في المدرسةِ النظاميَّةِ بأصبهانَ.#تملَّكَهُ بالشراءِ الشرعيِّ وأنا الفقير الحقير مصطفى الشهيرُ بحسام زاده عفي عنهما.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
