اللامع الصبيح المرشد الي الجامع الصحيح
(اللامع الصبيح علي الجامع الصحيح)

Name: اللامع الصبيح المرشد الي الجامع الصحيح
Author: محمد بن عبد الدائم بن موسي بن عبد الدائم النعيمي، العسقلاني، البرماوي، القاهري، المصري، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الفقيه، المحدث، الأصولي، الفرضي، النحوي، الشاعر

İsim	اللامع الصبيح المرشد الي الجامع الصحيح
İsim Orijinal	اللامع الصبيح علي الجامع الصحيح
Yazar	محمد بن عبد الدائم بن موسي بن عبد الدائم النعيمي، العسقلاني، البرماوي، القاهري، المصري، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الفقيه، المحدث، الأصولي، الفرضي، النحوي، الشاعر
Yazar Orijinal	محمد بن عبد الدائم بن موسي بن عبد الدائم النعيمي، العسقلاني، البرماوي، القاهري، المصري، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الفقيه، المحدث، الأصولي، الفرضي، النحوي، الشاعر
Basım Tarihi:	887
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	215
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	460
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	887
Notlar	كتبت كلمات المتن فيها بالحمرة، وبها تعقيبة.
Örnek Metin	كتاب الحج هو لغة القصد اصطلاحا قصد الكعبة بعبادة فيها وقوف بعرفة. باب وجوب الحج ... ... باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم ... الحديث الأول والثاني أحمد أي بن حنبل الإمام ولم يخرج في البخاري له مسندا إلا في هذا الحديث نعم استشهد به في النكاح في باب ما يحل من النساء فقال وقال لنا أحمد وفي اللباس في باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر ... تم الجزء الثاني بحمد الله وعونه
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«واقف هذا الكتاب محمّد أفندي المقابلة ... على الطلبة في جامع شهزاده سنة 1054هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 2	ملكه محمد بن ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1054
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الحادي عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1	تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1	استانبول
Eski Konum 1	جامع شهزاده القسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة 1054هـ
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/188 - كشف الظنون 1/548 - معجم المؤلفين 10/132 - هدية العارفين 2/186
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 547، شذرات الذهب م 7 ص 197، هدية العارفين م 2 ص 186، الضوء اللامع م 7 ص 280، منادمة الأطلال ص 137، الأنس الجليل م 2 ص 457، البدر الطالع م 2 ص 181، تاريخ ابن حجي، تاريخ التراث م1 ص 182 تاريخ التراث العربي م1 ص 197. حسن المحاضرة م1 250 ايضاح المكنون م 2 ص 617 معجم المؤلفين م1 ص 132 تاريخ الأدب م 3 ص 169.
Müellifin Diğer Adları	البرماوي، محمد بن عبد الدائم
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	949
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	وكان الفراغ من كتابته في حادي عشر جمادى الثاني سنة سبع وثمانين وثمان مائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	11
Cilt No	الجزء الثاني
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفٌ: خُتِمَ بخاتمٍ وكُتِبَ بداخلِه ما يلي: «واقفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ أفندي المقابلة ... على الطلبةِ في جامع شهراده سنةَ 1054 هـ»، وفي أسفل الصفحة تملك ما نصه: ملكه محمد بن ...#فوائد:حرامٌ على هذا الزمانِ فإِنَّه ... زمانُ عُقوقٍ لا زمانُ حُقوقِوكلُّ رفيقٍ فيه غيرُ موافقٍ ... وكلُّ صديقٍ فيه غيرُ صدوقِمن كلامِ سيدي عبدِ العزيزِ الدمريني، رضيَ اللهُ عنه ونفَعَنَا ببرَكَاتِه.يا أيُّها الرجلُ المع... \| وقفٌ: خُتِمَ بخاتمٍ وكُتِبَ بداخلِه ما يلي: «واقفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ أفندي المقابلة ... على الطلبةِ في جامع شهراده سنةَ 1054 هـ»، وفي أسفل الصفحة تملك ما نصه: ملكه محمد بن ...#فوائد:حرامٌ على هذا الزمانِ فإِنَّه ... زمانُ عُقوقٍ لا زمانُ حُقوقِوكلُّ رفيقٍ فيه غيرُ موافقٍ ... وكلُّ صديقٍ فيه غيرُ صدوقِمن كلامِ سيدي عبدِ العزيزِ الدمريني، رضيَ اللهُ عنه ونفَعَنَا ببرَكَاتِه.يا أيُّها الرجلُ المعلِّمُ غيرَه ... هلَّا لنفسِك كانَ ذا التَّعليمُتَصِفُ الدَّواءَ لذي السِّقامِ من الضنى ... ومن الضنا قد عشت أنتَ سقيمُونراكَ تُلْقحُ بالرَّشادِ عُقولَنا ... أبدًا وأنتَ منَ الرَّشادِ عديمُوابدأْ بنفسِك فانْهَهَا عنْ غيِّها ... فإن انتَهَتْ عنه فأنَتْ حَكِيمُفهناكَ تُقبلُ إنْ وعظْتَ ويُقتدَى ... بالرأيِ منكَ وينفَعُ التَّعليمُلا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وتأتي مثلَه ... عارٌ عليكَ إذا فعلتَ عظيمُ#على هوامشِها تعليقاتٌ، كُتِبَ في نهايةِ بعضِها: «قاضي زكريا».#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

اللامع الصبيح المرشد الي الجامع الصحيح

(اللامع الصبيح علي الجامع الصحيح)

Yazar محمد بن عبد الدائم بن موسي بن عبد الدائم النعيمي، العسقلاني، البرماوي، القاهري، المصري، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الفقيه، المحدث، الأصولي، الفرضي، النحوي، الشاعر

Yazar Orijinal محمد بن عبد الدائم بن موسي بن عبد الدائم النعيمي، العسقلاني، البرماوي، القاهري، المصري، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الفقيه، المحدث، الأصولي، الفرضي، النحوي، الشاعر

Basım Tarihi 887

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 215

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 460

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 887

Notlar كتبت كلمات المتن فيها بالحمرة، وبها تعقيبة.

Örnek Metin كتاب الحج هو لغة القصد اصطلاحا قصد الكعبة بعبادة فيها وقوف بعرفة. باب وجوب الحج ... ... باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم ... الحديث الأول والثاني أحمد أي بن حنبل الإمام ولم يخرج في البخاري له مسندا إلا في هذا الحديث نعم استشهد به في النكاح في باب ما يحل من النساء فقال وقال لنا أحمد وفي اللباس في باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر ... تم الجزء الثاني بحمد الله وعونه

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «واقف هذا الكتاب محمّد أفندي المقابلة ... على الطلبة في جامع شهزاده سنة 1054هـ».

Sahiplik/Vakıf Metni 2 ملكه محمد بن ...

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمد (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1054

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الحادي عشر.

Mevcut Konum (Ülke) 1 تركيا

Mevcut Konum (Şehir) 1 استانبول

Eski Konum 1 جامع شهزاده القسطنطينية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1054هـ

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/188 - كشف الظنون 1/548 - معجم المؤلفين 10/132 - هدية العارفين 2/186

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 547، شذرات الذهب م 7 ص 197، هدية العارفين م 2 ص 186، الضوء اللامع م 7 ص 280، منادمة الأطلال ص 137، الأنس الجليل م 2 ص 457، البدر الطالع م 2 ص 181، تاريخ ابن حجي، تاريخ التراث م1 ص 182 تاريخ التراث العربي م1 ص 197. حسن المحاضرة م1 250 ايضاح المكنون م 2 ص 617 معجم المؤلفين م1 ص 132 تاريخ الأدب م 3 ص 169.

Müellifin Diğer Adları البرماوي، محمد بن عبد الدائم

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 949

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) وكان الفراغ من كتابته في حادي عشر جمادى الثاني سنة سبع وثمانين وثمان مائة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 11

Cilt No الجزء الثاني

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفٌ: خُتِمَ بخاتمٍ وكُتِبَ بداخلِه ما يلي: «واقفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ أفندي المقابلة ... على الطلبةِ في جامع شهراده سنةَ 1054 هـ»، وفي أسفل الصفحة تملك ما نصه: ملكه محمد بن ...#فوائد:حرامٌ على هذا الزمانِ فإِنَّه ... زمانُ عُقوقٍ لا زمانُ حُقوقِوكلُّ رفيقٍ فيه غيرُ موافقٍ ... وكلُّ صديقٍ فيه غيرُ صدوقِمن كلامِ سيدي عبدِ العزيزِ الدمريني، رضيَ اللهُ عنه ونفَعَنَا ببرَكَاتِه.يا أيُّها الرجلُ المع... | وقفٌ: خُتِمَ بخاتمٍ وكُتِبَ بداخلِه ما يلي: «واقفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ أفندي المقابلة ... على الطلبةِ في جامع شهراده سنةَ 1054 هـ»، وفي أسفل الصفحة تملك ما نصه: ملكه محمد بن ...#فوائد:حرامٌ على هذا الزمانِ فإِنَّه ... زمانُ عُقوقٍ لا زمانُ حُقوقِوكلُّ رفيقٍ فيه غيرُ موافقٍ ... وكلُّ صديقٍ فيه غيرُ صدوقِمن كلامِ سيدي عبدِ العزيزِ الدمريني، رضيَ اللهُ عنه ونفَعَنَا ببرَكَاتِه.يا أيُّها الرجلُ المعلِّمُ غيرَه ... هلَّا لنفسِك كانَ ذا التَّعليمُتَصِفُ الدَّواءَ لذي السِّقامِ من الضنى ... ومن الضنا قد عشت أنتَ سقيمُونراكَ تُلْقحُ بالرَّشادِ عُقولَنا ... أبدًا وأنتَ منَ الرَّشادِ عديمُوابدأْ بنفسِك فانْهَهَا عنْ غيِّها ... فإن انتَهَتْ عنه فأنَتْ حَكِيمُفهناكَ تُقبلُ إنْ وعظْتَ ويُقتدَى ... بالرأيِ منكَ وينفَعُ التَّعليمُلا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وتأتي مثلَه ... عارٌ عليكَ إذا فعلتَ عظيمُ#على هوامشِها تعليقاتٌ، كُتِبَ في نهايةِ بعضِها: «قاضي زكريا».#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري