إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1280
Basım Yeri	- جاد ابن أحمد السحيمي الشافعي،
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	686
Fiziksel Boyutlar	23 × 16 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2630
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1280
Notlar	بها بعض التعليقات في الهامش. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني غفر الله له آمين الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه ... فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه مبنى قواعد أحكام. ... باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى وبالسند قال حدثنا أحمد بن إسحاق السورماري ... تم الجزء الأول من شرح البخاري للإمام القسطلاني ... ويتلوه الجزء الثاني من أول كتاب مواقيت الصلاة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أوقَفَ وتصدَّقَ وسبَّلَ هذا الجزءَ والثّاني والثّالِث مِن القَسْطلانيّ المحْتسِب الأجْر عَلى اللهِ، عَلى طلَبةِ العِلمِ في الأَزْهَرِ المُبارَكِ، وجعلَ ذلِك في رِواقِ اليمنِ بِنظرِ المتولّي للكُتبِ في الرِّواقِ المذْكورِ، تقبَّلَ اللهُ ذلِك منْه وجَعلَه خالِصًا لوجْهِه الكَريمِ. حرِّرَ غرَّة شهْرِ القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1296 كتبَ وشهدَ الفَقيرُ إليْه عَليّ بنُ قاسِم ابْن العبَّاسِ اليَمنيّ عفَا اللهُ عنْ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	علي بن قاسم ابن العباس اليمني عفا الله عنه (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1296
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	علي بن قاسم ابن العباس اليمني عفا الله عنه
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1	مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1	القاهرة
Eski Konum 1	رواق اليمن
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	حرر غرة شهر القعدة الحرام سنة 1296
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(238 حديث) 1715
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	25
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	أوقَفَ وتصدَّقَ وسبَّلَ هذا الجزءَ والثّاني والثّالِث مِن القَسْطلانيّ المحْتسِب الأجْر عَلى اللهِ، عَلى طلَبةِ العِلمِ في الأَزْهَرِ المُبارَكِ، وجعلَ ذلِك في رِواقِ اليمنِ بِنظرِ المتولّي للكُتبِ في الرِّواقِ المذْكورِ، تقبَّلَ اللهُ ذلِك منْه وجَعلَه خالِصًا لوجْهِه الكَريمِ. حرِّرَ غرَّة شهْرِ القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1296 كتبَ وشهدَ الفَقيرُ إليْه عَليّ بنُ قاسِم ابْن العبَّاسِ اليَمنيّ عفَا اللهُ عنْه.#كُتبَ في أوَّلِها تَرْجمةٌ لِلشَّيخِ القَسْطلانيّ.#خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1280

Basım Yeri - جاد ابن أحمد السحيمي الشافعي،

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 686

Fiziksel Boyutlar 23 × 16 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2630

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1280

Notlar بها بعض التعليقات في الهامش. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني غفر الله له آمين الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه ... فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه مبنى قواعد أحكام. ... باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى وبالسند قال حدثنا أحمد بن إسحاق السورماري ... تم الجزء الأول من شرح البخاري للإمام القسطلاني ... ويتلوه الجزء الثاني من أول كتاب مواقيت الصلاة.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقَفَ وتصدَّقَ وسبَّلَ هذا الجزءَ والثّاني والثّالِث مِن القَسْطلانيّ المحْتسِب الأجْر عَلى اللهِ، عَلى طلَبةِ العِلمِ في الأَزْهَرِ المُبارَكِ، وجعلَ ذلِك في رِواقِ اليمنِ بِنظرِ المتولّي للكُتبِ في الرِّواقِ المذْكورِ، تقبَّلَ اللهُ ذلِك منْه وجَعلَه خالِصًا لوجْهِه الكَريمِ. حرِّرَ غرَّة شهْرِ القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1296 كتبَ وشهدَ الفَقيرُ إليْه عَليّ بنُ قاسِم ابْن العبَّاسِ اليَمنيّ عفَا اللهُ عنْ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علي بن قاسم ابن العباس اليمني عفا الله عنه (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1296

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 علي بن قاسم ابن العباس اليمني عفا الله عنه

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر

Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة

Eski Konum 1 رواق اليمن

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 حرر غرة شهر القعدة الحرام سنة 1296

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (238 حديث) 1715

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 25

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar أوقَفَ وتصدَّقَ وسبَّلَ هذا الجزءَ والثّاني والثّالِث مِن القَسْطلانيّ المحْتسِب الأجْر عَلى اللهِ، عَلى طلَبةِ العِلمِ في الأَزْهَرِ المُبارَكِ، وجعلَ ذلِك في رِواقِ اليمنِ بِنظرِ المتولّي للكُتبِ في الرِّواقِ المذْكورِ، تقبَّلَ اللهُ ذلِك منْه وجَعلَه خالِصًا لوجْهِه الكَريمِ. حرِّرَ غرَّة شهْرِ القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1296 كتبَ وشهدَ الفَقيرُ إليْه عَليّ بنُ قاسِم ابْن العبَّاسِ اليَمنيّ عفَا اللهُ عنْه.#كُتبَ في أوَّلِها تَرْجمةٌ لِلشَّيخِ القَسْطلانيّ.#خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري