إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	916
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	437
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7239
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	916
Notlar	نص المؤلف أن المنقول من الصحيح هو المكتوب بالأحمر وشرحه بالأسود.نسخة جيدة بها حواش وتعليقات بعضها نقل من الكتب الأخرى . \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). \| «من أول الكتاب إلى نهاية باب السمر مع الأهل الزوجة والأولاد»
Örnek Metin	يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ... الحمد لله الذي شرح منعارف عوارف السنة صدور أوليائه ... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدرا ... فإنما أنا من لوامع أنواره مقتبس ... وسميته إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ... ... باب السمر مع الأهل الزوجة والأولاد والعيال ومع الضيف ولغير أبي ذر مع الضيف والأهل بالسند ... أو كما قال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما والشك مني أبي عثمان فإن قلت ما وجه المطابقة ... تم الجزء الأول ويليه الثاني أول كتاب الآذان .
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	سعد الدين مبتغي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	39
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الحواشي والتَّعليقاتُ: على هامشِها بعضُ الحواشي والتَّعليقاتِ. منها ما هو نصٌّ قرآنيٌّ. #بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 916

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 437

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7239

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 916

Notlar نص المؤلف أن المنقول من الصحيح هو المكتوب بالأحمر وشرحه بالأسود.نسخة جيدة بها حواش وتعليقات بعضها نقل من الكتب الأخرى . | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). | «من أول الكتاب إلى نهاية باب السمر مع الأهل الزوجة والأولاد»

Örnek Metin يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ... الحمد لله الذي شرح منعارف عوارف السنة صدور أوليائه ... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدرا ... فإنما أنا من لوامع أنواره مقتبس ... وسميته إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ... ... باب السمر مع الأهل الزوجة والأولاد والعيال ومع الضيف ولغير أبي ذر مع الضيف والأهل بالسند ... أو كما قال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما والشك مني أبي عثمان فإن قلت ما وجه المطابقة ... تم الجزء الأول ويليه الثاني أول كتاب الآذان .

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı سعد الدين مبتغي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 39

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الحواشي والتَّعليقاتُ: على هامشِها بعضُ الحواشي والتَّعليقاتِ. منها ما هو نصٌّ قرآنيٌّ. #بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري