فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Name: فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	842
Basım Yeri	مصر -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري \| الحديث الشريف وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	267
Fiziksel Boyutlar	26.3×17.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5287
Lokasyon	مكتبة تشيستر بيتي وقاعة الفن الشرقي, دبلن, إيرلندا
Tarih	842
Notlar	تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin	قوله «باب حسن المعاشرة مع الأهل». قال بن المنير نبه بهذه الترجمة على أن إيراد النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحكاية يعني حديث أم زرع ليس خليا عن فائدة شرعية وهي الإحسان في معاشرة الأهل ... ... قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم فليذبح على اسم الله ... وقد استدل به بن المنير على اشتراط تسمية العامد دون الناسي ويأتي تقريره هناك إن شاء الله تعالى ووقع في هذه الرواية ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحاة بفتح أوله بمعنى الأضحية. والله اعلم
Sahiplik/Vakıf Metni 1	من دواعي الدهر ... الحاج محمد بن حمد ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن حمد (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	ـــــــــ
Metin Türü 1	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	5149
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Tezhip ve Süslemeler	لوحة استهلالية مزخرفة بالذهب والألوان.
Yazı Tarihi	متأخر
Yazı Boyutu	خط متوسط
Mücelled No	المجلد الثامن
Satır Sayısı	29
Mürekkep Rengi	أسود
Yazı Türü	نسخ معتاد
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	متوسط الوضوح
Metin Dışı Notlar	التملكات:
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 842

Basım Yeri مصر -

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 267

Fiziksel Boyutlar 26.3×17.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5287

Lokasyon مكتبة تشيستر بيتي وقاعة الفن الشرقي, دبلن, إيرلندا

Tarih 842

Notlar تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".

Örnek Metin قوله «باب حسن المعاشرة مع الأهل». قال بن المنير نبه بهذه الترجمة على أن إيراد النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحكاية يعني حديث أم زرع ليس خليا عن فائدة شرعية وهي الإحسان في معاشرة الأهل ... ... قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم فليذبح على اسم الله ... وقد استدل به بن المنير على اشتراط تسمية العامد دون الناسي ويأتي تقريره هناك إن شاء الله تعالى ووقع في هذه الرواية ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحاة بفتح أوله بمعنى الأضحية. والله اعلم

Sahiplik/Vakıf Metni 1 من دواعي الدهر ... الحاج محمد بن حمد ...

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن حمد (مالك)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 ـــــــــ

Metin Türü 1 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 5149

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Tezhip ve Süslemeler لوحة استهلالية مزخرفة بالذهب والألوان.

Yazı Tarihi متأخر

Yazı Boyutu خط متوسط

Mücelled No المجلد الثامن

Satır Sayısı 29

Mürekkep Rengi أسود

Yazı Türü نسخ معتاد

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı متوسط الوضوح

Metin Dışı Notlar التملكات:

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري