Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.
(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Name: Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.
Author: Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith

İsim	Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.
İsim Orijinal	شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية \| شرح مختصر ابن ابي جمرة
Yazar	Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith
Yazar Orijinal	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi:	693
Konu	Dini Bilimler \| -\| Hadis ve ilimleri -\| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek \| -\| Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları - Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	52
Fiziksel Boyutlar	28×21 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5175
Lokasyon	Kral Suud Üniversitesi, Riyad, Suudi Arabistan
Tarih	693
Notlar	Metin kırmızıyla, (Zahiru'l-Hadis) kelimesi maviyle, açıklama ise siyahla yazılmıştır.#İlk geçersiz versiyon. \| El-Ezher Kütüphanesi nüshasından nüshanın tamamlanma tarihi (genel numara: (447); özel numara: (914)) ile teyit edilmiştir.
Örnek Metin	... Şeriat esaslarından, en büyük ibadetin ve Allah'ın azabından kurtaranın Allah'ı anmak olduğu sabit olduğundan, O, bizim için en son ibadeti, bütün hareketlerimizde ve meskenlerimizde Yüce Allah'ı anmak kıldı... ... ... Peygamberleri sallallahu aleyhi ve sellem'e uyarak, bununla... ve birbirimizin birbirimiz için sevinci için ve bu sebeple şöyle buyurdu: Eğer... ve sen benimsen, o zaman ben de mülkün sahibiyim. iki ev ve onlar benim.
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Müellif ve Başlık Kaynağı	شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları	ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	5362
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Yazı Boyutu	خط متوسط
Cilt No	الجزء السابع
Satır Sayısı	21
Mürekkep Rengi	أسود
Yazı Türü	كوفي مغربي
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	متوسط الوضوح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.

(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Yazar Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith

Yazar Orijinal عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Basım Tarihi 693

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 52

Fiziksel Boyutlar 28×21 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5175

Lokasyon Kral Suud Üniversitesi, Riyad, Suudi Arabistan

Tarih 693

Notlar Metin kırmızıyla, (Zahiru'l-Hadis) kelimesi maviyle, açıklama ise siyahla yazılmıştır.#İlk geçersiz versiyon. | El-Ezher Kütüphanesi nüshasından nüshanın tamamlanma tarihi (genel numara: (447); özel numara: (914)) ile teyit edilmiştir.

Örnek Metin ... Şeriat esaslarından, en büyük ibadetin ve Allah'ın azabından kurtaranın Allah'ı anmak olduğu sabit olduğundan, O, bizim için en son ibadeti, bütün hareketlerimizde ve meskenlerimizde Yüce Allah'ı anmak kıldı... ... ... Peygamberleri sallallahu aleyhi ve sellem'e uyarak, bununla... ve birbirimizin birbirimiz için sevinci için ve bu sebeple şöyle buyurdu: Eğer... ve sen benimsen, o zaman ben de mülkün sahibiyim. iki ev ve onlar benim.

Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462

Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.

Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 5362

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Yazı Boyutu خط متوسط

Cilt No الجزء السابع

Satır Sayısı 21

Mürekkep Rengi أسود

Yazı Türü كوفي مغربي

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı متوسط الوضوح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري