Yazar
Ahmed ibn Ahmed ibn Muhammed ibn Ahmed ibn İbrahim, Al-Ajami, Al-Masry, Al-Wafa'i, Al-Ezheri, Al-Shafi'i, Sufi, Shihab Al-Din, Ahmed Al-Ajmi olarak bilinen, Hadis alimi
Yazar Orijinal
أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، العجمي، المصري، الوفائي، الأزهري، الشافعي، الصوفي، شهاب الدين، المعروف بأحمد العجمي، المحدث
Basım Tarihi
1301
Basım Yeri
-
İbnü'l-Ajmi, Ahmed ibn Ahmed ibn Muhammed ibn Ahmed ibn İbrahim el-Ajmi el-Şafi'i el-Vefa'i el-Masri el-Ezheri, Şihab el-Din
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Üçlemenin Açıklaması - Awali Al-Buhari (Buhari Üçlemesi)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
25
Fiziksel Boyutlar
23.7 × 16.5مم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1308
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1301
Notlar
On dördüncü yüzyıldan kalma el yazmaları arasında Kopyayı hazırlayanın ölüm tarihi: (1014_1086 H. = 1605-1675 MS)
Örnek Metin
Sünnete hizmet etmek için seçilenlerden olan Allah'a hamd olsun... El-Humeydi, büyük dedesine nisbet edilen Abdullah bin Zübeyr el-Mekki'yi, ihmal edileni de dahil ederek ve mem'in açılışıyla anlattı... ... ... Beşincisi, Enes'in rivayetine göre Halled bin Yahya ** İsa bin Tahman, ardından bir veli *** tek bir hadisle... İkinci rivayette, bu hadislerin aynısı olan beş hadis söylemiştir. ilk iletim zinciri... Ve bu, kısa sürede toplanması mümkün olanların sonuncusu.
Nüsha Rivayeti
أخبَرَنِي بـ«صحيحِ البُخاريِّ» جمعٌ منْ أشهرِهم محدِّثُ عصرِه البرهانُ إبراهيمُ اللقانيُّ، وفقيهُ وقتِه المسندُ المعمرُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمَّدٍ المدعو زين بنِ العلَّامةِ عبدِ الرَّحمنِ الأجهوريُّ المالكيانِ، والفهامةُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ إبراهيمَ الحلبيُّ، والعلامةُ القدوةُ محمَّدُ بنُ أحمدَ الشوبريُّ، والمفتي محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدٍ الحمويُّ الشهيرُ والده بالمكيِّ، والعمدةُ المقرئُ سلطانُ بنُ أحمدَ بنِ سلامة إسماعيل المزاحي، والمعمرُ الأصيليُّ محيي الدِّينِ بنُ وليِّ الدِّينِ بنِ جمالِ الدِّينِ يوسفَ بنِ شيخِ الإسلامِ زكريا الأنصاريِّ، والمحدِّثُ الفقيهُ الشمسُ محمَّدٌ البابليُّ، وعلامةُ العصرِ أبو الضياءِ، والنورُ عليٌّ الشبراملسيُّ الشافعيونَ، والنحريرُ البارعُ سري الدِّينِ الدروريُّ الحنفيُّ سماعًا من لفظِ المزاحيِّ منْ أوَّلِه إلى كتابِ: الهبةِ، سوى فوتٍ، وقراءة للثلاثيَّاتِ على الأجهوريِّ والحمويِّ وسماعًا للكثيرِ منه عليهما وعلى الباقينَ، وإجازةً منهم كلهم أجمعينَ لسائرِه مفترقينَ.قال اللقانيُّ والحمويُّ والمزاحيُّ والبابليُّ: أخبرَنَا الإمامُ الهمامُ نجمُ السُّنةِ أبو النجاةِ سالمُ بنِ محمَّدٍ عزّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ السنهوريُّ المالكيُّ، زادَ الحمويُّ والمزاحي والبابليُّ وكذا الشبراملسيُّ فقالَا: أنا المسندُ المعمرُ الشهابُ أحمدُ بنُ خليلٍ السبكيُّ الشافعيُّ، قالَ وهوَ والسنهوريُّ: أخبرَنَا محدِّثُ عصرِه النجمُ الغيطيُّ (ح). وقالَ محيي الدِّينِ والسريُّ الدروريُّ أخبرَنَا المستندُ الجمالُ يوسفُ بنُ شيخِ الإسلامِ (ح).وقالَ الحلبيُّ والشوبريُّ والأجهوريُّ: أخبرَنَا به جمعٌ؛ منهم العلَّامةُ الربانيُّ النورُ عليٌّ الزياديُّ، عنِ الشهابِ الرمليِّ، ومنهم البرهانُ العلقميُّ عن أخيه العلَّامةِ الشمسِ محمَّدٍ العلقميِّ شارحِ «الجامعِ الصغيرِ» ومنهم وهوَ أعلى شيخ الشافعيةِ الشمس الرمليّ إجازةً، قالَ وهوَ والدُه الشهابُ والشمسُ العلقميُّ والغيطيُّ والجمالُ خمستُهم: أخبرَنَا شيخُ الإسلامِ زكريَّا الأنصاريُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ النيسابوريُّ، قالَ: أخبرَنَا إمامُ المقامِ أبو أحمدَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ الطبريُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حرميّ بفتحتينِ، قالَ: أخبرَنَا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدِ بنِ عمارٍ الأطرابلسيُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو مكتومٍ -بالمثناة- عيسى بنِ الحافظِ أبي ذرٍّ الهرويُّ، قالَ: أخبرَنَا أبي، قالَ: أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ السرخسيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ -بمثلثة- محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، قالوا ثلاثتُهم: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ الفربريُّ، قالَ: أخبرَنَا الإمامُ الحجةُ أستاذُ الأستاذينَ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ.قالَ الحافظُ ابنُ حجرٍ: طريقُ أبي ذرٍّ هذه أتقنُ الطُّرقِ عندَنا، قالَ: وروايةُ الداوديِّ أعلى الرِّواياتِ من حيثُ العددُ مع اتِّصالِها بالسماعِ أخبرَنَا بها جمعٌ منهم أبو محمَّدٍ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ الكريمِ الحمويُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ البقليُّ، قالا: أخبرَنَا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبٍ الصالحيُّ، وستُّ النورِ ابنةُ عمرَ بنِ أسعدَ التنوخيةُ، قالا: أنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ الزبيديُّ سماعًا، قالَ: أخبرَنَا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ الهرويُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مظفرٍ الداوديُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ الفربريُّ، قالَ: أخبرَنَا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ.وقالَ الحافظُ ابنُ حجرٍ: وأخبرَنَا الحافظُ أبو الفضلِ عبدُ الرَّحيمِ بنُ الحسينِ العراقيُّ سماعًا عليْهِ لبعضِه وإجازةً لسائرِه، قالَ: أخبرَنَا أبو عليِّ بنُ عبدِ الرَّحيم بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ عُرِفَ بابنِ شاهدِ الجيشِ، قالَ: أخبرَنَا المعينُ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ يوسفَ الدِّمشقيُّ، وإسماعيلُ بنُ عبدِ القوي بنِ عزون، وعثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، والحافظُ رشيدُ الدِّينِ أبي الحسين يحيى بن عليٍّ العطار، قالوا: أخبرَنَا أبو القاسمِ هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتٍ البحريُّ السعديُّ، قالَ: أخبرتْنَا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالَتْ: أخبرَنَا أبو القاسمِ الكشميهنيُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ الفربريُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ.
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 162 تاريخ التراث العربي م 1ص 197 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 178.
Müellifin Diğer Adları
العجمي، أحمد بن أحمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Alt Kütüphane Adı
حليم
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(2536 حديث) 32951
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ثلاثة وعشرين شهر جمادى الثاني سنة 1301هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الرابع عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ على هامشِ النُّسخةِ.
