Yazar
Muhammed bin Ömer bin Ali bin Ömer bin El-Hasan bin İlyas bin Bakhtiyar El-Arbli, Bedir El-Din, Ebu Abdullah, İbn El-Mukri olarak bilinir
Yazar Orijinal
محمد بن عمر بن علي بن عمر بن الحسن بن إلياس بن بختيار الإربلي، بدر الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن المقري
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve diğer özgün kelimelerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar - Orijinal ve diğer özgün metinlerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
238
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5916
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Notlar
Başlık Akmeleddin el-Babarti'nin meşhur açıklamasıyla örtüşse de yazarın bir çevirisini bulamadık. #- Süleymaniye Katalogu, bu yazmanın Ayasofya Kütüphanesi'ndeki bir kütüphanede Şerh Meşarikü'l-Envar'daki Sırları Açığa Çıkarmak: (717) ve Topkapı: (2880, 2881) başlıkları altında el yazmalarının bulunduğunu bize bildirdi. Bkz. Jami' al-Sharhu' wa al-Hawashi, el-Habashi: (3/1989) ve kapsamlı indeks; Hadis: (1289). Tuhfet el-Ebrar fi Şerh Meşarik el-Envar diye bir kitap var; Yazan: M... | Başlık Akmeleddin el-Babarti'nin meşhur açıklamasıyla örtüşse de yazarın bir çevirisini bulamadık. #- Süleymaniye Katalogu, bu yazmanın Ayasofya Kütüphanesi'ndeki bir kütüphanede Şerh Meşarikü'l-Envar'daki Sırları Açığa Çıkarmak: (717) ve Topkapı: (2880, 2881) başlıkları altında el yazmalarının bulunduğunu bize bildirdi. Bkz. Jami' al-Sharhu' wa al-Hawashi, el-Habashi: (3/1989) ve kapsamlı indeks; Hadis: (1289). Tuhfet el-Ebrar fi Şerh Meşarik el-Envar diye bir kitap var; Muhammed bin Mahmud Ekmal el-Din el-Babarti (ö. 786 H. 1384) tarafından yazılmıştır; Aşir Efendi: (62), Cobrielli: (332/2), Bayezid İstanbul'da: (1132), Ahmed III: (454, 455) ve Karahisar: (17507, 17513). Amasya Bayezid Kütüphanesi: (1252, 1466). [Süleymaniye Koleksiyonu Kataloğu, Sayfa: 376, Bölüm: 1] #- İmam Muhammed bin Suud Üniversitesi Kataloğu, bu nüshanın yazarının, Metn Meşrik el-Envar es-Sagani'nin öğrencisi olduğunu ve yedinci asır alimlerinden biri olduğunu bize bildirdi. Bkz. [İmam Üniversitesi El Yazmaları Dizini: Sayfa 440, 2. Kısım] #- Bölüm başlıkları, hadis alimlerinin sembolleri ve bazı gösterge kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.
Örnek Metin
Kenarları sarılı bereket elbiselerini üzerimize seren, ihtilaflarla dolu Sünnet bulutlarını üzerimize çeviren Allah'a hamd olsun... Bundan sonra düğümlerini sıkmaya odaklanan ilk şey... Okuduklarım, ezberlediklerim, anlattıklarımın arasında Ebu'l-Fadl El-Hasan'ın yazdığı Meşariku'l-Envar'ın-Nebeviyye fi'l-Hadis-i Mustafiye kitabı da vardı... bin Muhammed es-Sagani... Ve gündüzlerimde ve akşamlarımda onun faydalarını anlatmak, başıboşlarını toplamak, dilediği dili, gariplikleri ve hükümleri açıklamak için Cenâb-ı Hakk'tan yardım dilerim. İçtihat... ...M Ebu Hureyre Ey falanca, namazlarınızı güzelleştirmiyor musunuz? Dua eden kişi nasıl dua ettiğini görmüyor mu, çünkü o kendisi için dua ediyor ve ben de ellerimde M'yi gördüğüm gibi kimin saklı olduğunu görüyorum. Onun da açıklaması yapıldı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
محمد بن محمد المنير.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
محمد بن سعيد بن علي الشافعي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد المنير. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن سعيد بن علي الشافعي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
كشف الظنون 2/1690
Müellifin Diğer Adları
المقري ، محمد بن عمر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Alt Kütüphane Adı
محمود باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
99
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- التملكات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
