Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1278
Basım Yeri
-
Muhammed bin Hassan Jarouda Al-Bardini Al-Shafi'i Al-Rifai.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
512
Fiziksel Boyutlar
24.5 × 17.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3529
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1278
Notlar
Numaralandırmada hata var. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1271. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
(Kitab er-Rikak) ra'nın kasrıyla [ve iki kafiyeyle] aralarında bin ince çoğul vardır ve sertlikten ziyade yumuşaklık, merhamet olandır... (Bölüm) Hamzasız (Yecüc ve Mecüc) zikredilir ve onunla birlikte yedisi Asîm dışında okunmuştur... Bir başka rivayette ise bir filin veya domuzun yanından yemeden geçmezler ve ölenleri yerler, başlangıçları Levant'ta, sonları Horasan'dadır, Doğu nehirlerini ve Taberiye Gölü'nü içerler ve Allah onları Mekke ve Medine'den men eder. Ve Kutsal Ev. Bu, fitnelerle ilgili son kitaptır ve Âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun, Allame el-Kastalani'nin Camiü'l-Buhari'nin açıklamasının on birinci kısmı tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفتُ هذا الكتابَ على طلبةِ العلمِ لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُعارُ إلَّا برهنِ كتابٍ يُوازِيه، صدَرَ ذلكَ في يومِ الأربعاءِ 12 جُمادى الأولى سنةَ 1200هـ، كتبَه: الفقيرُ محمَّدٌ شحاته عليّ، ووضع بعده خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفُ عليّ رفعت بك العمريّ سنةَ 1243هـ -1905م.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد شحاته علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي رفعت بك العمري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1200
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1243
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5098
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
5098
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الأربعاء 12 جمادى الأولى سنة 1200هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1243هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(4364 حديث) 62188
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الإثنين ثالث يوم مضي من شهر ربيع الأول سنة ثمانية وسبعين ومائتين وألف من هجرته صلى الله عليه وسلم.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Cilt No
الجزء الحادي عشر
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
أوقفتُ هذا الكتابَ على طلبةِ العلمِ لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُعارُ إلَّا برهنِ كتابٍ يوازيه في 12 جماد أول سنةَ 1200هـ، كتبَه الفقيرُ: محمَّدٌ شحاته عليٌّ.#خاتمُ تملُّكِ المكتبةِ الأزهريَّةِ.#وقفُ عليِّ رفعت بك العمريِّ سنةَ 1323هـ -1905م.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#نسخةٌ مصحَّحَةٌ؛ بدلالةِ كثرةِ التَّصحيحاتِ على الهامشِ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ على الهامشِ، وبها مقابلةٌ على أصلِ المؤلِّفِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
