الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)

Name: الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
Author: محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

İsim	الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري \| شرح الكرمانى على صحيح البخارى
Yazar	محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Yazar Orijinal	محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi:	775
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	176
Fiziksel Boyutlar	268×175 مم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4080
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	775
Notlar	العنوان المترجم من المفهرس. #- ميز العناوين الرئيسية ولفظة القول بالحمرة. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).
Örnek Metin	كتاب العتق وهو الحرية أي التخلص من الرقية يقال عتق فلان يعتق بالكسر عتقا وعتاقا وعتاقة بالفتح قيل هو مشتق من عتق الفرس إذا سبق وعتق الفرخ إذا طار لأن العبد يتخلص بالعتق ويذهب حيث شاء وإنما يقال: أعتق رقبة وفك رقبة ويخض الرقبة دون سائر الأعضاء... ... قوله (رؤياي) اسم جنس مضاف إلى ياء المتكلم وفي بعضها مثنى مضاف إليه مدغم وهو مفهوم من تكرار لفظ رأيت و كانوا أي الصحابة رضوان الله عليهم. وإنها أي: ليلة القدر وتواطأت أي: توافقت في أنها في العشر الآخر من رمضان ومتحريا أي: طالبا مجتهدا لها والله سحانه وتعالى أعلم بالصواب.وهنا انتهى المجلد الثاني من « الكواكب الدراري في شرح البخاري » تأليف الإمام العلامة شمس الملة والدين الكرماني... يتلوه إن شاء الله تعالى أول الثالث باب المداومة على ركعتي الفجر.
Dizinler	بأول النسخة فهارس بالكتب المحتواة.
Başlık Kaynağı	توثيق العنوان من: معجم المؤلفين (12/ 129).#توثيق العنوان من: كشف الظنون (1/ 546).#توثيق العنوان من: هدية العارفين (2/ 172).
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. \| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları	الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Müellif Kaynağı	الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Alt Kütüphane Adı	يني جامع
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	220
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Yazı Tarihi	متأخر#متأخر#حديث
Yazı Boyutu	خط متوسط
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	33
Cilt Rengi	احمر
Mürekkep Rengi	أسود#أسود#احمر
Cilt Türü	تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Materyal Türü	ورق
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى

(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)

Yazar محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

Yazar Orijinal محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

Basım Tarihi 775

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 176

Fiziksel Boyutlar 268×175 مم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4080

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 775

Notlar العنوان المترجم من المفهرس. #- ميز العناوين الرئيسية ولفظة القول بالحمرة. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).

Örnek Metin كتاب العتق وهو الحرية أي التخلص من الرقية يقال عتق فلان يعتق بالكسر عتقا وعتاقا وعتاقة بالفتح قيل هو مشتق من عتق الفرس إذا سبق وعتق الفرخ إذا طار لأن العبد يتخلص بالعتق ويذهب حيث شاء وإنما يقال: أعتق رقبة وفك رقبة ويخض الرقبة دون سائر الأعضاء... ... قوله (رؤياي) اسم جنس مضاف إلى ياء المتكلم وفي بعضها مثنى مضاف إليه مدغم وهو مفهوم من تكرار لفظ رأيت و كانوا أي الصحابة رضوان الله عليهم. وإنها أي: ليلة القدر وتواطأت أي: توافقت في أنها في العشر الآخر من رمضان ومتحريا أي: طالبا مجتهدا لها والله سحانه وتعالى أعلم بالصواب.وهنا انتهى المجلد الثاني من « الكواكب الدراري في شرح البخاري » تأليف الإمام العلامة شمس الملة والدين الكرماني... يتلوه إن شاء الله تعالى أول الثالث باب المداومة على ركعتي الفجر.

Dizinler بأول النسخة فهارس بالكتب المحتواة.

Başlık Kaynağı توثيق العنوان من: معجم المؤلفين (12/ 129).#توثيق العنوان من: كشف الظنون (1/ 546).#توثيق العنوان من: هدية العارفين (2/ 172).

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. | بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.

Müellifin Diğer Adları الكرماني، محمد بن يوسف بن علي

Müellif Kaynağı الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Alt Kütüphane Adı يني جامع

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 220

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Yazı Tarihi متأخر#متأخر#حديث

Yazı Boyutu خط متوسط

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 33

Cilt Rengi احمر

Mürekkep Rengi أسود#أسود#احمر

Cilt Türü تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية

Materyal Türü ورق

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري