Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
840
Basım Yeri
Özbekistan -
El-Hasan bin Tabbab bin Youssef bin Tabbab El-Irak El-Rawzi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
231
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6609
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
840
Notlar
Bu cilt otuzuncu karmanın on birinci ve on ikinci kısımlarını içerir. - İcazayı Sahih No.'nun (AMCAZADEHUSEYN135) son bölümünden aldım. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
(Satış şartlarıyla ilgili bölüm) Abdullah bin Mesleme anlattı... Bunu Resûlullah'a (s.a.v.) anlattı, o da ona şöyle dedi: "Beni satın al, sonra beni azat et, çünkü sadakat seni azat edenedir"... (Bölüm Müşrikler Müslümanlara ihanet ederse affedilir mi)... Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e içinde zehir olan bir koyun verdim ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i bereketli kılsın ve ona bağışlasın. barış, "Burada bulunan Yahudileri benim için toplayın... Dediler ki, 'Eğer sen yalancı isen, biz seni rahatlatmak istedik. Sana zarar vermeyen bir peygambersin. On İkinci Kısmı tamamla.'
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِرَسْمِ الجَنابِ الكريمي العالي القاضويّ الإمامي العالمي العادلي الوزيري الكاملي الزاهدي العابدي الناسكي نور الدّينِ صفْوة المُلوكِ والسَّلاطينِ خالصة أمير المؤمنين أَبي الثّناء محْمود بْن الجَنابِ العالي الأميري الكبيري المرحوم ناصِر الدّينِ مُحمَّد بْن الجناب العالي الأميري الكبيري المرحوم إسْحاق الملطيّ الشّافعيّ، أدام الله ظلال إمامه المقر الكريمي العالي المولوي المالكي المخدومي السيفي ... الملكي الأشرفي مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الشريفة الحلبية ... أعز الله أنصاره.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
شرف بتملكه العبد الفقير عبد الحليم مُحمَّد السّلْجوقيّ القاضي يومئذ أَبوه بِحلَب.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
سعد بتملكه العبد الراجي لطف ربه الأحد عبْد الحَليمِ محمَّد بْن مولانا محمد السَّعْديّ المعْروف بأخي زاده.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
نور الدين أبو الثناء محمود بن ناصر الدين محمد بن إسحاق الملطي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد الحليم محمد السلجوقي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الحليم محمد بن محمد السعدي المعروف بأخي زاده. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
231
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
1
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
127
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
- كمل الجزء الحادي عشر في تاريخ؛ لثلاث بقين من شهر رمضان سنة أربعين وثمان مائة.
- كمل الجزء الثاني عشر في تاريخ؛ سادس شهر شوال سنة أربعين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
6
Cilt No
الجزء الحادي عشر والثاني عشر
Yazı Türü
نسخ - ثلث - الرقاع
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#تملكات: عليها تملك ونصه: سعد بتملكه العبد الراجي لطف ربه الأحد عبْد الحَليمِ محمَّد بْن مولانا محمد السَّعْديّ المعْروف باجي زاده.#تملكات: عليها تملك ونصه: شرف بتملكه العبد الفقير عبد الحليم مُحمَّد الس... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#تملكات: عليها تملك ونصه: سعد بتملكه العبد الراجي لطف ربه الأحد عبْد الحَليمِ محمَّد بْن مولانا محمد السَّعْديّ المعْروف باجي زاده.#تملكات: عليها تملك ونصه: شرف بتملكه العبد الفقير عبد الحليم مُحمَّد السّلْجوقيّ القاضي يومئذ أَبوه بِحلَب.#خاتَم تملُّك نصُّه: أَليْسَ اللهُ بكافٍ عبْدَه حسَين.#تملّكات: عليها تملك ونصه: بِرَسْمِ الجَنابِ الكريمي العالي القاضويّ الإمامي العالمي العادلي الوزيري الكاملي الزاهدي العابدي الناسكي نور الدّينِ صفْوة المُلوكِ والسَّلاطينِ خالصة أمير المؤمنين أَبي الثّناء محْمود بْن الجَنابِ العالي الأميري الكبيري المرحوم ناصِر الدّينِ مُحمَّد بْن الجناب العالي الأميري الكبيري المرحوم إسْحاق الملطيّ الشّافعيّ، أدام الله ظلال إمامه المقر الكريمي العالي المولوي المالكي المخدومي السيفي ... الملكي الأشرفي مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الشريفة الحلبية ... أعز الله أنصاره.#مُطالَعة: ونصها: نظَرت فيهِ وتأملت ودعيت لكاتبه الأميري الكبيرى محمود الشافعي، نمقه الحقير محمَّد السّلْجوقيّ القاضي أَبوه بحلب.#حَواشٍ وتعْليقات: بها حَواشٍ بَعضُها نُقولٌ مِن شُروحٍ، أَو لُغة أوْ تعْليقات عَلى النَّصّ.وكُتبَ في بعضِها قولٌ لِلبُخاريّ نفسِه عَلى الحاشِيةِ#في آخِرِها بلاغُ مُقابَلةٍ ونصه: بلغ مقابلة وتصحيحا بأصله وبالله التوفيق.# إِجازة: الحَمدُ للهِ وكَفى، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفَى وبعْدُ؛ فقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى في إِجازةِ الشَّيخِ الفاضِلِ مُرشِدِ الفُقراءِ ومُربّي السّالِكينَ، الشَّيخِ زَينِ الدّينِ سُويدان بْن الحاج عُمر الشَّهير بابْن محلا، لِجميعِ صَحيحِ البُخاريّ لِقراءَتِه لَه عليَّ قِراءةً صَحيحةً مُعْربةً مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، وأجَزْتُه أَن يرْويَه عنِّي وما يَجوزُ لي رِوايتُه بشرْطِه المُعْتبرِ عِندَ أَهلِ الأثَرِ، وأخْبرتُه أنَّه أخْبرَني بِه جَماعةٌ مِن الحلَبيّينَ والطّرابلسيّينَ والدِّمشْقيّينَ والمِصريّينَ.فمِنَ الحلَبيّينَ والِدي رحمه الله تعالى بِقِراءَتي عليْه رُبعَ صَحيحِ البُخاريّ، وإِجازتِه باقيَه عَنِ الشَّيخِ نصْرِ اللهِ الإربليّ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ عَنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ، عنِ الرسّامِ عنِ الحجّار، ومنْهُم العلّامةُ المحقّق الحسَن السّيوفيّ بِقِراءَةِ بعْضِه وإِجازةِ باقيهِ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ المَذْكورِ، ومنهُم شيْخُنا العلّامةُ الشّيخُ إبْراهيمُ العِماديّ بِسماعي لَه مِن لفظِه مِرارًا عَنِ ابنِ النّاسِخِ عنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ عنِ الرّسّام عنِ الحجّارِ.ومن الحِمْصيّينَ الشَّيخُ المُسندُ شمْسُ الدّينِ العصياتيّ، بِسماعِي لَه مِن لفْظِه ومُناوَلتي جَميعَه، عَن النّاجي عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عنِ الحجّارِ.ومِن الطّرابلسيّينَ الكماليّ محمَّد ابْن النّاسخِ عَن برْهان الدّينِ الحلَبيّ.ومِن الدّمشْقيّينَ الشَّيخُ العلّامةُ أَبو بكْر ابنُ قاضي عجلونَ إجازةً، والشّيخُ العلّامةُ السّيّدُ كمالُ الدّينِ ابْن السّيّد حمزةَ عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْد الهادي عَنِ الحجّارِ.ومِن المِصريّينَ الشَّيخُ جَمالُ الدّينِ الصّاني والقاضي كمالُ الدّينِ الطَّويل إِجازةً، وأجلُّهُم خاتِمةُ المحَقّقينَ القاضي زكَريّا إِجازةً عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عَنِ الحجّارِ.فكلُّهُم اجتَمَعوا في الحجّارِ، وهُو عنِ الزَّبيديّ عَن أَبي الوقْتِ عبْدِ الأوَّلِ عنِ الدّاوديّ، عنِ السَّرخْسيّ عنِ الفرَبْريّ، عنِ الإِمامِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ البُخاريّ الجُعْفيّ رحمه الله تَعالى ورضِيَ عنْه.وكانَ ذلِك في مَجالِسَ آخرُها ختامُ سنةِ اثنتَينِ وستّينَ وتسْعمائةٍ في دارِ القُرآنِ بِالعشائِريَّة بحَلَب المحْروسةِ. قالَ ذلِك وكتَبَه عبدُ الوهّابِ بنُ إبْراهيمَ العرضيّ ثمَّ الحلبيّ طالِبًا منْه ومِن الإخْوانِ الدُّعاءَ عقِبَ الذِّكرِ والقُرآنِ، والحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، انتهى.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
