Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
916
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
321
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7337
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
916
Notlar
Diğeri tamamlanmamış. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır. | “Ensarın faziletlerini anlatan bölümden, Yüce Allah'ın: 'Biz hiçbir ayeti nesh etmeyiz ve onu unutturmayız.' buyurduğu bölümün başına kadar.”
Örnek Metin
Ensar'ın faziletlerini anlatan bölüm: Menâkıb, Muhtar'da olduğu gibi, "menkâbe" kelimesinin çoğulu olup, mim başlangıcıdır. Asil fiil için ödünç alınmıştır ve El-Ensar, sahabeler gibi Nasser'in çoğuludur, sahabenin çoğuludur ve Nasir'in çoğulunun şerefli ve asil gibi olduğu ve oranın baba veya anne oranına göre değil, Ensari olduğu söylenmektedir. Daha ziyade, -Allah'ın salat ve selamı ona olsun- destekleyerek, onu barındırarak ve beraberindekileri barındırarak, başkalarına galip geldikleri için bu şekilde anıldılar... ... {Biz bir ayeti nesih etmeyiz, onu unutmayız} sözüyle ilgili bölüm, bir ismi açarak, ilkini nesih ederiz. Sinha, neshin şimdiki zamanıdır... Nesih, kaldırma veya çıkarmadan aktarma dilidir ve bir ayetin nesih, okunuşuyla veya ondan öğrenilen hükümle ibadetin sona erdiğine işaret eder...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفٌ للهِ تعالى على روحِ مصطفى بك سرحشيمة دليلان حضرة [وقف مصر] سنةَ 1231هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بك ابن علي باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1231
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
مصر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1231.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
يازما باغشلار
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1544
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء السابع
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ للهِ تعالى على روحِ مصطفى بك سرحشيمة دليلان حضرة [وقف مصر] سنةَ 1231هـ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
