Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1271
Basım Yeri
-
Muhammed bin Hassan Jarouda Al-Bardini Al-Shafi'i Al-Rifai.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
488
Fiziksel Boyutlar
24.5 × 17.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3525
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1271
Notlar
Orijinal yazardan kopyalanan badana var. #- Bazı dipnotların yazarının işaret ettiği bir eksiklik var. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1271. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
(Cenâb-ı Hakk'ın sözleri ile ilgili bölüm: {Ve gün}) yani, Mekke ile Taif arasında, Zülmecaz'ın yanında bir vadi olan ({Huneyn}) gününü hatırlayın... ... (Tur Suresi) Mekkeli ve onlardan kırk sekiz veya kırk dokuz... (Bana söylediklerini artırın) yani, ulaştığında söylediği söz vb. Bedir'de esirlere fidye vermek için yola çıkan ve o dönemde müşrik olan bu sureden bu ayeti duyması da taşıdığı eşyalar arasındaydı. Henüz İslam'a girmek için. Ve Allah dilediğini doğru yola iletir. Şeyh El-Qastalani'nin Sahih-i Buhari'deki açıklamasının sekizinci kısmı tamamlandı ve tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفتُ هذا الكتابَ على طلبةِ العلمِ لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُعارُ إلَّا برهنِ كتابٍ يُوازِيه، صدَرَ ذلكَ في يومِ الأربعاءِ 12 جُمادى الأولى سنةَ 1200هـ، كتبَه: الفقيرُ محمَّدٌ شحاته عليّ، ووضع بعده خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفُ عليّ رفعت بك العمريّ سنةَ 1243هـ -1905م.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد شحاته علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي رفعت بك العمري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1200
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1243
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3645
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3645
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الأربعاء 12 جمادى الأولى سنة 1200هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1243هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(4364 حديث) 62188
İstinsah Tarihi (Nüshada)
لإحدى عشر يوما خلت من شهر الله المحرم الحرام افتتاح سنة (1271هـ) ألف ومائتين إحدى وسبعين من هجرته صلى الله عليه وسلم.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء الثامن
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
أوقفتُ هذا الكتابَ على طلبةِ العلمِ لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُعارُ إلَّا برهنِ كتابٍ يوازيه في 12 جماد أول سنةَ 1200هـ، كتبَه الفقيرُ: محمَّدٌ شحاته عليٌّ.#خاتمُ تملُّكِ المكتبةِ الأزهريَّةِ.#وقفُ عليِّ رفعت بك العمريِّ سنةَ 1323هـ -1905م.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#نسخةٌ مصحَّحَةٌ؛ بدلالةِ كثرةِ التَّصحيحاتِ على الهامشِ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ على الهامشِ، وبها مقابلةٌ على أصلِ المؤلِّفِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
