Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

İsim Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de
İsim Orijinal عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi: 1127
Basım Yeri Mısır - Mustafa Ahmed Higazi.
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 799
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 4573
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 1127
Notlar Müstensihin ölüm tarihi: H. 1127 yılında hayatta. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin Dördüncü bölüm Kur'an'ın Fazileti kitabının açıklamasıyla başlıyor. ...ve Yüce Allah'ın "Ve Biz adaletli teraziyi koyduk" sözünü anlatan bölümün açıklamasıyla bitiyor.
Nüsha Rivayeti قال العيني في الجزء الأول في المقدمة: أما إسنادي في هذا الكتاب إلى الإمام البخاري رحمه الله فهو من طريقين عن محدثين كبيرين الأول الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن أبي المحاسن حسين بن عبد الرحمن العراقي الشافعي توفي ليلة الأربعاء الثامنة من شعبان من سنة ست وثمانمائة بالقاهرة بجامع القلعة بظاهر القاهرة المعزية، بقراءة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن منصور الأشموني الحنفي رحمه الله بحق سماعه لجميع الكتاب من الشيخين أبي علي عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف الأنصاري وقاضي القضاة علاء الدين علي بن عثمان بن مصطفى بن التركماني مجتمعين قال الأول أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي وأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي وأبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون سماعا عليهم خلا من باب المسافر إذا جدبه السير تعجل إلى أهله في أواخر كتاب الحج إلى أول كتاب الصيام وخلا من باب ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب الشروط في الجهاد وخلا من باب عزو المرأة في البحر إلى دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فإجازة منهم قالوا أخبرنا هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن حامد الأرتاحي قال البوصيري أنا أبو عبد الله محمد بن بركات السعيدي وقال الأرتاحي أخبرنا علي بن عمر الفراء إجازة قالا أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزية قالت أخبرنا أبو الهيثم محمد بن مكي الكشميهني وقال الثاني أخبرنا جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن هارون القاري قال أنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي قال أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حموية قال هو والكشميهني أخبرنا أبو عبد اله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال صنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. والثاني الشيخ الإمام تقي الدين محمد بن معين الدين محمد بن زين الدين بن عبد الرحمن بن حيدرة بن عمر بن محمد الدجوي المصري الشافعي رحمه الله فسمعته عليه من أوله إلى آخره في مجالس متعددة آخرها آخر شهر رمضان المعظم قدره من سنة خمس وثمان مائة بالقاهرة بقراءة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد الشهير بابن التقي المالكي بحق قرائة جميع الكتاب على الشيخين المسندين زين الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي وصلاح الدين خليل بن طرنطاي بن عبد الله الزيني العادلي بسماع الأول على والده وعلي أبي الحسن علي بن عبد الغني بن محمد بن أبي القاسم بن تيمية بسماع والده من أبي عبد الله الحسين الزبيدي في الرابعة وبسماع ابن تيمية من أبي الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة القلانسي بسماعهما من أبي الوقت وبسماع الأول أيضا على أبي عبد الله محمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي بسماع ابن أبي الذكر من ابن الزبيدي (ح) وبسماع والده أيضا في الرابعة من الإمام الحافظ أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن صلاح قال أنا منصور بن عبد المنعم الفراوي قال أنا المشايخ الأربعة أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي وأبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي وأبو محمد عبد الوهاب بن شاه الشاذياجي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي سماعا وإجازة قال الفارسي ومحمد بن الفضل أنا سعيد بن أبي سعيد العيار قال أنا أبو علي محمد بن عمر بن شبوية وقال الشحامي والشاذياخي ومحمد بن الفضل العزاوي أنا أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد الله الحفصي قال أنا أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد الكشميهني بسماعه وسماع ابن شبوية من الفربري ثنا الإمام البخاري رحمه الله (ح) وبسماع الثانس وهو خليل الطرنطاي من أبي العباس أحمد بن أبي طالب نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي ابن الشحنة الحجار وأم محمد وزيرة ابنة عمر بن أسعد بن المنجا قالا أنا ابن الزبيدي قال أنا أبو الوقت عبد الأول السجزي قال أنا جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي قال أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية قال أنا أبو عبد اللخ محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال ثنا الإمام البخاري رحمه الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثم في نوبة العبد الفقير إلى ربه سبحانه الأمير أحمد جورنجي اختيار جمليان ابن المرحوم الأمير يوسف جورنجي المنزلاوي غفر لهما بمنه وكرمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقف هذا الكتاب الحاج مصطفى عاطف بشرط أن لا يخرج من خزانته سنة 1154هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 دخل في نوبة الفقير إلى الله سبحانه وتعالى الفقير يوسف العباسي الشرقاوي مبلغ جبل عرفات
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد جورنجي اختيار جمليان ابن يوسف جورنجي المنزلاوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 مصطفى عاطف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 يوسف العباسي الشرقاوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2 الحجاز
Eski Konum 2 جبل عرفات
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 22
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 22
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 22
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1154هـ.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Telif Tarihi (Nüshada) قال المؤلف في نهاية الجزء الرابع: وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الأخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها.
Telif Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت
Telif Bitiş Günü (Ay) 5
Alt Kütüphane Adı عاطف أفندي
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 508
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ من تعليق هذا الكتاب المبارك يوم الثلاثاء ثاني شهر ذي القعدة الحرام سنة سبع وعشرين وألف ومائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 2
Cilt No الجزء الرابع
Yazı Türü نسخ - نستعليق - ثلث
Yazı Tanımı ( البسملة بخط الثلث المملوكي)
Metin Dışı Notlar تملك: دخلَ في نوبةِ الفقير إلى الله سبحانه وتعالى الفقير يوسُف العبّاسي الشّرقاوي مبلغ جبل عرفات عفى عنه آمين.#تملك: ثم في نوبة العبد الفقير إلى ربه سبحانه الأمير أحمد جورنجي اختيار جمليان ابن المرحوم الأمير يوسف جورنجي المنزلاوي غفر لهما بمنه وكرمه. #وقف هذا الكتاب الحاج مصطفى عاطف بشرط أن لا يخرج من خزانته سنة 1154هـ.#بها تصحيحات بالهامش.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
Yazar Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi 1127
Basım Yeri Mısır - Mustafa Ahmed Higazi.
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 799
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 4573
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 1127
Notlar Müstensihin ölüm tarihi: H. 1127 yılında hayatta. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin Dördüncü bölüm Kur'an'ın Fazileti kitabının açıklamasıyla başlıyor. ...ve Yüce Allah'ın "Ve Biz adaletli teraziyi koyduk" sözünü anlatan bölümün açıklamasıyla bitiyor.
Nüsha Rivayeti قال العيني في الجزء الأول في المقدمة: أما إسنادي في هذا الكتاب إلى الإمام البخاري رحمه الله فهو من طريقين عن محدثين كبيرين الأول الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن أبي المحاسن حسين بن عبد الرحمن العراقي الشافعي توفي ليلة الأربعاء الثامنة من شعبان من سنة ست وثمانمائة بالقاهرة بجامع القلعة بظاهر القاهرة المعزية، بقراءة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن منصور الأشموني الحنفي رحمه الله بحق سماعه لجميع الكتاب من الشيخين أبي علي عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف الأنصاري وقاضي القضاة علاء الدين علي بن عثمان بن مصطفى بن التركماني مجتمعين قال الأول أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي وأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي وأبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون سماعا عليهم خلا من باب المسافر إذا جدبه السير تعجل إلى أهله في أواخر كتاب الحج إلى أول كتاب الصيام وخلا من باب ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب الشروط في الجهاد وخلا من باب عزو المرأة في البحر إلى دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فإجازة منهم قالوا أخبرنا هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن حامد الأرتاحي قال البوصيري أنا أبو عبد الله محمد بن بركات السعيدي وقال الأرتاحي أخبرنا علي بن عمر الفراء إجازة قالا أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزية قالت أخبرنا أبو الهيثم محمد بن مكي الكشميهني وقال الثاني أخبرنا جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن هارون القاري قال أنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي قال أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حموية قال هو والكشميهني أخبرنا أبو عبد اله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال صنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. والثاني الشيخ الإمام تقي الدين محمد بن معين الدين محمد بن زين الدين بن عبد الرحمن بن حيدرة بن عمر بن محمد الدجوي المصري الشافعي رحمه الله فسمعته عليه من أوله إلى آخره في مجالس متعددة آخرها آخر شهر رمضان المعظم قدره من سنة خمس وثمان مائة بالقاهرة بقراءة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد الشهير بابن التقي المالكي بحق قرائة جميع الكتاب على الشيخين المسندين زين الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي وصلاح الدين خليل بن طرنطاي بن عبد الله الزيني العادلي بسماع الأول على والده وعلي أبي الحسن علي بن عبد الغني بن محمد بن أبي القاسم بن تيمية بسماع والده من أبي عبد الله الحسين الزبيدي في الرابعة وبسماع ابن تيمية من أبي الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة القلانسي بسماعهما من أبي الوقت وبسماع الأول أيضا على أبي عبد الله محمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي بسماع ابن أبي الذكر من ابن الزبيدي (ح) وبسماع والده أيضا في الرابعة من الإمام الحافظ أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن صلاح قال أنا منصور بن عبد المنعم الفراوي قال أنا المشايخ الأربعة أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي وأبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي وأبو محمد عبد الوهاب بن شاه الشاذياجي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي سماعا وإجازة قال الفارسي ومحمد بن الفضل أنا سعيد بن أبي سعيد العيار قال أنا أبو علي محمد بن عمر بن شبوية وقال الشحامي والشاذياخي ومحمد بن الفضل العزاوي أنا أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد الله الحفصي قال أنا أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد الكشميهني بسماعه وسماع ابن شبوية من الفربري ثنا الإمام البخاري رحمه الله (ح) وبسماع الثانس وهو خليل الطرنطاي من أبي العباس أحمد بن أبي طالب نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي ابن الشحنة الحجار وأم محمد وزيرة ابنة عمر بن أسعد بن المنجا قالا أنا ابن الزبيدي قال أنا أبو الوقت عبد الأول السجزي قال أنا جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي قال أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية قال أنا أبو عبد اللخ محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال ثنا الإمام البخاري رحمه الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثم في نوبة العبد الفقير إلى ربه سبحانه الأمير أحمد جورنجي اختيار جمليان ابن المرحوم الأمير يوسف جورنجي المنزلاوي غفر لهما بمنه وكرمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقف هذا الكتاب الحاج مصطفى عاطف بشرط أن لا يخرج من خزانته سنة 1154هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 دخل في نوبة الفقير إلى الله سبحانه وتعالى الفقير يوسف العباسي الشرقاوي مبلغ جبل عرفات
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد جورنجي اختيار جمليان ابن يوسف جورنجي المنزلاوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 مصطفى عاطف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 يوسف العباسي الشرقاوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2 الحجاز
Eski Konum 2 جبل عرفات
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 22
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 22
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 22
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1154هـ.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Telif Tarihi (Nüshada) قال المؤلف في نهاية الجزء الرابع: وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الأخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها.
Telif Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت
Telif Bitiş Günü (Ay) 5
Alt Kütüphane Adı عاطف أفندي
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 508
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ من تعليق هذا الكتاب المبارك يوم الثلاثاء ثاني شهر ذي القعدة الحرام سنة سبع وعشرين وألف ومائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 2
Cilt No الجزء الرابع
Yazı Türü نسخ - نستعليق - ثلث
Yazı Tanımı ( البسملة بخط الثلث المملوكي)
Metin Dışı Notlar تملك: دخلَ في نوبةِ الفقير إلى الله سبحانه وتعالى الفقير يوسُف العبّاسي الشّرقاوي مبلغ جبل عرفات عفى عنه آمين.#تملك: ثم في نوبة العبد الفقير إلى ربه سبحانه الأمير أحمد جورنجي اختيار جمليان ابن المرحوم الأمير يوسف جورنجي المنزلاوي غفر لهما بمنه وكرمه. #وقف هذا الكتاب الحاج مصطفى عاطف بشرط أن لا يخرج من خزانته سنة 1154هـ.#بها تصحيحات بالهامش.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.